(وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه)

[ابوالوليد المسلم]

(وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه)

عصام البشير


قوله تعالى: {وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا}
قوله تعالى: وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه أي هؤلاء الذين يزيدهم القرآن خسارا صفتهم الإعراض عن تدبر آيات الله والكفران لنعمه.
وقيل: نزلت في الوليد بن المغيرة. ومعنى نأى بجانبه أي تكبر وتباعد. وناء مقلوب منه; والمعنى: بعد عن القيام بحقوق الله - عز وجل -; يقال: نأى الشيء أي بعد. ونأيته ونأيت عنه بمعنى، أي بعدت. وأنأيته فانتأى; أي أبعدته فبعد. وتناءوا تباعدوا. والمنتأى: الموضع البعيد.
قال النابغة: فإنك كالليل الذي هو مدركي وإن خلت أن المنتأى عنك واسع
وقرأ ابن عامر في رواية ابن ذكوان ناء مثل باع، الهمزة مؤخرة، وهو على طريقة القلب من نأى; كما يقال: راء ورأى.

وقيل: هو من النوء وهو النهوض والقيام. وقد يقال أيضا للوقوع والجلوس نوء; وهو من الأضداد. وقرئ " ونئي " بفتح النون وكسر الهمزة. والعامة نأى في وزن رأى.
وإذا مسه الشر كان يئوسا أي إذا ناله شدة من فقر أو سقم أو بؤس يئس وقنط، لأنه لا يثق بفضل الله - تعالى -.