أسماء الله الحسنى

[ابوالوليد المسلم]

أسماء الله الحسنى

إن أجل ما تقضى فيه الأوقات، وتصرف فيه الأيام والساعات، معرفة رب الأرض والسماوات؛ إذ هي أوجب الواجبات وأولى الأولويات؛ فعلى حسب هذه المعرفة يكون تعظيم الله ومحبته، وإجلاله وخشيته، وطاعته وعبادته، وكلما ازداد العبد معرفة بربه، ازداد له حبا ومنه خوفا وفيما عنده رجاء وطمعا.

ومن أعظم الأبواب التي يُتعرف بها على الله معرفته بأسمائه وصفاته؛ فإن لله -تَعَالَى- أسماءً حسنى وصفاتٍ علا، سمى بها نفسه في كتابه، وذكرها نبيه في سنته، وأمرنا أن نتعرف عليها ونتعلمها، ونفهم معانيها، ونعمل بمقتضاها، ونحمده ونثني عليه وندعوه بها، قال -تَعَالَى-: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}(الأعراف:180)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةً إلَّا واحِدًا، مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ».
معنى أحصاها أن نتعرف عليها ونتعلمها، ونحفظها، ونفهم معانيها، ونعمل بمقتضاها ونثني عليه ونمدحه بها، وندعوه أيضا بها، ونتخلق بما يصلح أن نتخلق به منها؛ فإن أسماء الله على نوعين: نوع يجوز لنا أن نتصف به ونتخلق به، كالكرم والجود والحلم والعفو، والرحمة والإحسان؛ فالله جواد يحب الجود، كريم يحب الكرم، رفيق يحب الرفق، رحيم يحب من عباده الرحماء، «ارحموا ترحموا»، «ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء»، قال ابن القيم -رحمه الله: «من وافق الله في صفة من صفاته، قادته تلك الصفة إليه بزمامه، وأدخلته على ربه، وأدنته منه، وقربته من رحمته، وصيرته محبوبا له؛ فإنه -سبحانه- رحيم يحب الرحماء، كريم يحب الكرماء، عليم يحب العلماء».
ونوع آخر نهينا أن نتخلق به أو أن نتصف بصفته، كصفات الكبرياء والعظمة والجبروت، كما في صحيح مسلم: «لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ مِن كِبْرِ». وفي صحيح أبي داود: «إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ»، وفي الحديث القدسي: «الْعِزُّ إزارُهُ، والْكِبْرِياءُ رِداؤُهُ، فمَن يُنازِعُنِي عَذَّبْتُهُ»؛ لأن الأصل في الرب العزة والكبرياء والعظمة والجبروت والغنى، والأصل في العبد السكينة والتواضع والذل والانكسار والافتقار.



اعداد: المحرر الشرعي