حديث: إذا اجتمع داعيان، فأجب أقربهما بابا، فإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق

[ابوالوليد المسلم]

حديث: إذا اجتمع داعيان، فأجِب أقربهما بابًا، فإن سبق أحدهما فأجِب الذي سبق

الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

عن رجلٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا اجتمع داعيان، فأجِب أقربهما بابًا، فإن سبق أحدهما فأجِب الذي سبق؛ رواه أبو داود وسنده ضعيف.

المفردات:
إذا اجتمع داعيان؛ أي: إذا جاءتك دعوتان لحضور وليمة العرس.

فأجب أقربهما بابًا: أي فقدِّم في إجابة الدعوة من كان بابه أقرب إلى دارك؛ لأن حقَّه مقدَّم على حق الأبعد بابًا.

فإن سبق أحدهما: أي فإن كانت دعوة أحدهما لك متقدمة على دعوة الآخر.

فأجب الذي سبق: أي فيتعيَّن عليك إجابة صاحب الدعوة المتقدمة.

البحث:
هذا الحديث عند أبي داود من رواية هناد بن السري عن عبدالسلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبدالرحمن الحميري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعبدالسلام بن حرب، وإن كان ثقة لكن له مناكير، وضعَّفه ابن سعد، وقال الذهبي في تذكرة الحافظ: قال يعقوب بن شيبة: هو ثقة وفي حديثه لين، وأبو خالد الدالاني هو يزيد بن عبدالرحمن الأسدي الكوفي قال في التقريب: صدوق يخطئ كثيرًا وكان يدلِّس؛ اهـ، وهو هنا قد عنعن، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال ابن عدي: حديثه لين، وقال شريك: كان مرجئًا، وظاهر هذا السياق يشعر أن هذا الحديث موقوف على الصحابي الذي لم يُسم، وقال الحافظ في تلخيص الحبير: حديث: إذا اجتمع داعيان فأجب أقربهما إليك بابًا، فإن أقربهما إليك بابًا أقربهما إليك جوارًا، وإن سبق أحدهما فأجِب الذي سبق، أبو داود وأحمد عن حميد بن عبدالرحمن عن رجل من الصحابة، وإسناده ضعيف.

ورواه أبو نعيم في معرفة الصحابة من رواية حميد بن عبدالرحمن عن أبيه به، وله شاهد في البخاري من حديث عائشة قيل: يا رسول الله، إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: إلى أقربهما منك بابًا؛ اهـ.