مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (221)
امانى يسرى محمد

الجزء 22

هذه الآية دليل على أن الجن لا يعلمون الغيب

فلا تصدق قارئ فنجان ولا ضارب ودع ولا من يدعي علم الغيب.

(فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين)

{ولقد صدّق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه}

ظن إبليس أنهم متّبعوه فأغواهم فأطاعوه؛ فاحذر أن تكون عند حسن ظنه،

فيظنك عاصيًا فيصدق ظنه!!

{ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله}

أيها الصالح، أيها الحافظ؛ لا تغتر بما عندك من خير؛

فإنما هو بفضل الله وحده؛ فانشغل بشكره.

{ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله}

قال ابن القيم:

من عاش بالمكر مات بالفقر.

وقال علي: ثلاث هن راجعات إلى أهلها: أحدها المكر.

(ماكان على النبي من حرج فيما فرض الله له)

على المسلم ان لايشعربحرج في أمروافق شرع الله وصادم عادات الناس وتقاليدهم

{ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }

الكلام مع أمهات المؤمنين يكون خلف حجاب لأن في ذلك طهارة القلوب

فكيف بغيرهن؟!

(ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) الحجاب عبادة

ليس زينه ولا عاده

نسبة الفضل إلى الله قبل المخلوق هديٌ قرآني فتدبّر:

(وَإِذ تَقولُ للذي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ وَأَنعَمتَ عليه أمسك..)

إن تكلمتِ بكلمه مع الرجال أو كتبتِ حرفآ فضعي قول الله نصب عينيك

(فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

تذكرأن الله أعلم بما في القلوب فلاتودع فيها إلا مايرضيه سبحانه

(والله يعلم مافي قلوبكم وكان الله عليما حليماً)

"والصائمين والصائمات"

لما كان الصوم من أكبر العون على كسر الشهوة ناسب أن يذكر بعده

"والحافظين فروجهم والحافظات"

( قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نُسأل عما تعملون )

نسب الإجرام لنفسه والعمل لهم ولم يقل اجرمتم

ياله من رقي في الحوار !

( ولقد صَدَّقَ عليهم إبليسُ ظنَّه فاتبَعوه)

هل وقفت مع نفسك قبل المعصية وقلت سأخيب ظن أبليس في

وأتركها لله طاعة وحبا

"ولاتطع الكافرين"

إذا كان الله قد نهانا عن طاعتهم فكيف بتقليدهم والإعجاب بهم..

من أيقن الحساب والنشور لاتغره شهوات ولايقرب الشبهات

(ياأيها الناس إن وعدالله حق فلاتغرنكم الحياة الدنيا)

{وماكان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}

أمام شرع الله توقف فأنت(عبد) لابد ان تطيع

غمسة المهموم في الجنة مرةً واحدةً تُنسيه أوجاع الدنيا كلها

(وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن)

(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله)

فقراء إلى رحمته فقراء إلى عفوه فقراء إلى فضله وكرمه

اللهم اغننا بك عن كل من سواك