تفسير سورة الأنعام الآيات (126: 128)

[ابوالوليد المسلم]

تفسير سورة الأنعام الآيات (126: 128)

يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف


﴿ وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ﴾ [الأنعام: 126].

﴿ وَهَذَا ﴾ الدِّينُ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ يَا مُحَمَّدُ وَهُوَ الْإِسْلَامُ ﴿ صِرَاطُ ﴾ طَرِيقُ ﴿ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ﴾ لَا عِوَجَ فِيهِ[1]، فَالْزَمْهُ وَاسْلُكْهُ، وَادُعْ إِليهِ؛ فَإِنَّهُ يُؤدِّي إِلَى الْفَوزِ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجَاةِ مِنَ النَّار، وَ(مُسْتَقِيمًا) حَالٌ مُؤكِّدٌ للجُمْلَةِ، وَالْعَامِلُ فِيهِ اسْمُ الْإِشَارَةِ[2].

﴿ قَدْ فَصَّلْنَا ﴾ بَيَّنَّا ﴿ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ﴾ أيْ: يَتَّعِظُونَ، وخُصُّوا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ المُنْتَفِعُونَ بِهَا[3].



﴿ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 127].

﴿ لَهُمْ ﴾ أيْ: لِقَوْمٍ يَذَّكَرُونَ ﴿ دَارُ السَّلَامِ ﴾ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَهِيَ الجَنَّةُ ﴿ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﱱ ﴾ يَوْمَ الْقِيامَةِ[4].

﴿ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ ﴾ مُحِبُّهُمْ، أَوْ نَاصِرُهُمْ عَلَى أَعْدائِهِمْ[5] ﴿ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ أي: بِسَبَبِ أَعْمالِهِمُ الصَّالِحَةِ[6]، نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى الْكَرِيمَ مِنْ فَضْلِهِ.


﴿ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴾ [الأنعام: 128].

﴿ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ ﴾ أيْ: وَاذْكُرْ يَومَ يَحْشَرُ اللَّهُ الْخَلْقَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ ﴿ جَمِيعًا ﴾.

ثُمَّ يَقولُ اللهُ تَعَالَى لِلجِنِّ: ﴿ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ ﴾ أي: الشَّياطِينَ ﴿ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ﴾ أي: قَدْ أَضْلَلْتُمْ كَثِيرًا مِنَ الْإِنْسِ[7]، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ﴾ [يس: 60 - 62][8].

﴿ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ ﴾ أي: وَقَالَ الَّذِينَ أَطَاعُوهُمْ مِنْ كُفَّارِ الْإِنْسِ: ﴿ اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ ﴾ انْتَفَعَ الْإِنْسُ بِتَزْيِينِ الْجِنِّ لَهُمْ الشَّهَواتِ، وَانْتَفَعَ الْجِنُّ بِطاعَةِ الْإِنْسِ لَهُمْ[9].

﴿ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ﴾ بِانْقِضَاءِ حَيَاتِنَا الدُّنْيَا، وَوُصُولِنَا إِلَى دَارِ الجَزاءِ، وَهَذَا تَحَسُّرٌ مِنهُمْ[10].

﴿ قَالَ ﴾ تَعالَى لَهُمْ عَلى لِسَانِ المَلائِكَةِ: ﴿ النَّارُ مَثْوَاكُمْ ﴾مَوْضِعُ مُقَامِكُمْ[11].

﴿ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ﴾ مَعْناهُ -واللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ-: إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ عَدَمَ خُلُودِهِ فِيها مِنْ أهْلِ الكَبائِرِ مِنَ المُوَحِّدِينَ[12].

﴿ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ ﴾ فِي صُنْعِهِ ﴿ عَلِيمٌ﴾ بِخَلْقِهِ[13].

[1] ينظر: تفسير البغوي (3/ 187).

[2] ينظر: تفسير البيضاوي (2/ 182)، تفسير الجلالين (ص184).

[3] ينظر: تفسير الجلالين (ص184).

[4] ينظر: فتح القدير (2/ 183).

[5] ينظر: تفسير النسفي (1/ 536).

[6] ينظر: تفسير الألوسي (4/ 267).

[7] ينظر: تفسير الطبري (9/ 555).

[8] ينظر: تفسير ابن كثير (3/ 338).

[9] ينظر: تفسير النسفي (1/ 537)، تفسير الجلالين (ص184).

[10] ينظر: تفسير أبي السعود (3/ 185)، تفسير الجلالين (ص184)، التحرير والتنوير (18/ 70).

[11] ينظر: تفسير القرطبي (7/ 84)، فتح القدير (2/ 184).

[12] ينظر: النكت في القرآن (1/ 222)، دفع إيهاد الاضطراب (ص93).

[13] ينظر: تفسير الجلالين (ص184).