بشارات الحجيج

[ابوالوليد المسلم]

بشارات الحجيج


- كثير من الناس لا يعرفون من فضل الحج إلا حديث: «والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» متفق عليه، وحديث: «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» متفق عليه، مع أن الأحاديث الصحيحة في بيان أجر الحاج كثيرة.
- معظم الناس يؤدي الحج من باب إكمال الدين وأداء ركن من أركان الإسلام.. وفعلاً أنا من الذين لا يذكرون في فضل الحج إلا هذين الحديثين.. وربما حديثا ثالثا في أن: «الحجاج وفد الله».. ولا أحفظ نصه.
كنت وصاحب في مهمة قصيرة بعد صلاة العشاء لشراء بعض حاجيات المنزل من سوق وسط المدينة.
- تعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «الحجاج والعمار وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم» حسنه الألباني.. وفي رواية عند النسائي وابن ماجه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم».. (صححه الألباني).
- نعم هذا الحديث.. ولا أعرف غير هذه الأحاديث.
- إذاً استمع إلى هذا الحديث الشامل في فضل الحج وأجر الحجاج.. روى ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد منى (مسجد الخيف) فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف، فسلما ثم قالا: يا رسول الله جئنا نسألك، فقال: إن شئتما أخبرتكما بما جئتما تسألاني عنه فعلت وإن شئتما أن أمسك وتسألاني فعلت، فقالا: أخبرنا يا رسول الله، فقال الثقفي للأنصاري: سل، فقال: أخبرني يا رسول الله، فقال: جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه، وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما، وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه، وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه، وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه مع الإفاضة، فقال: والذي بعثك بالحق عن هذا جئت أسألك.
قال صلى الله عليه وسلم: فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه إلا كتب الله لك به حسنة ومحا عنك خطيئة، وأما ركعتاك بعد الطواف فكعتق رقبة من بني إسماعيل عليه السلام، وأما طوافك بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة، وأما وقوفك عشية عرفة فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة، يقول: عبادي جاؤوني شعثا من كل فج عميق، يرجون جنتي، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل أو كقطر المطر أو كزبد البحر لغفرتها، أفيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له، وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات وفي رواية: وأما رميك الجمار فقال الله عز وجل: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون}، وأما نحرك فمذخور لك عند ربك، وأما رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة ويمحى عنك بها خطيئة، وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك، يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى».
رواه الطبراني في الكبير والبزار واللفظ له (قال الألباني: حسن لغيره).
لم يخف صاحبي إعجابه واستغرابه:
- هذه أول مرة أسمع هذا الحديث.. إنه جميل ورائع، وفيه من الأجر ما يجعل المرء يود أن يكون حاجاً كل عام.
- ما أكثر ما شد انتباهك في الحديث؟!
- كله.. ولاسيما أجر رمي الجمرات: «فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات».. طبعاً ما لم يكن فيه حق للعباد.
- نعم هذا صحيح.
- وكذلك أجر الطواف الأخير. «يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول: اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى».. اللهم ارزقنا حجّاً فيه كل هذا الأجر غير منقوص.


اعداد: د. أمير الحداد