من آداب الدعاء... إثبـــات الحمـــد

[ابوالوليد المسلم]

من آداب الدعاء... إثبـــات الحمـــد

أن يُدعى الله عز وجل بإثبات الحمد له والمنة، وأنه تبارك وتعالى ذو الجلال والإكرام.
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أو قام من الليل ليصلي أثنى على الله عز وجل بما هو أهله.
ففي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد، قال: «اللهم لك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت رب السموات والأرض، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت» أو «لا إله غيرك».
وروى ابن أبي شيبة من طريق عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول: «اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد، وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد، ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك خير الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنؤها، تطاع ربنا فتشكر، وتعصى ربنا فتغفر، تجيب المضطر، وتكشف الضر، وتشفي السقيم، وتنجي من الكرب، وتقبل التوبة، وتغفر الذنب لمن شئت، لا يجزي آلاءك أحد، ولا يحصى نعماءك قول قائل».
ودعا رجل فقال: «اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم»، فقال النبي[: «لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى» رواه الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
وصلى الله على محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين.

حسن أبو سيف

مفاهيم إيمانية

إن ما أرسل به الرحمة المهداه وخاتم الرُسل والأنبياء محمدٌ عليه الصلاة والسلام كما في قوله تعالى: {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (النمل: 91)، ومن نعمة الله على الناس أن أرسل الرُسل ليبين الدين فقال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (النساء: 26)، وبينه سبحانه أحسن تبيين فقال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (آل عمران: 19)، وتكفل الله بإيضاح الدين وحفظه ونصر من ينصره فزكى الداعي إليه فقال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (فصلت: 33)، والكثير من الآيات الدالات على أن دين جميع الأنبياء والرسل واحدٌ وهو الإسلام، فمن هنا يجب على أهل العلم وطلبة العلم والدعاة إلى الله أن يبينوا للناس أن جميع الرُسل دينهم واحد ولكن الشرائع مختلفةٌ بحسب ما يتطلبه عصر هذه الدعوة، والجميع بعد بعثته[ مُطالبون بالإيمان به وبجميع الأنبياء والمرسلين، وهذا من تمام الإيمان أن تؤمنوا بالرُسل جميعاً كما في قوله تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (البقرة: 285).
ومن حكمة الله ولطفه بخلقه وعلمه سبحانه بما ينفعهم ونظراً إلى مصالحهم في الدنيا والآخرة عدد لهم الشرائع رحمة منه بالأمم، والجميع في أصل الدين مسلمون بدعـوة واحدة لجميع الأنبياء والرسل، وهي قـوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ} (المؤمنون: 32) وبعد نُزول القرآن أصبحت جميع الكُتب منسوخة ونؤمن بها كما نزلت من عند الله جل جلاله ونعمل بما ورد في كتاب ربنا العزيز القرآن الكريم كما في قوله تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِيمَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (المائدة: 48)، فمن الواجب على أهل العلم أن يبينوا للناس ما ورد في القرآن والسنة من حقيقة اليهودية والنصرانية ، والالتزام بما ورد في آيات القرآن ونصوص السنة الصحيحة، وهل ورد عن الرسول[ أن اليهودية أو النصرانية دين فضلاً عن غيرهما، وإن كان الذكر على سبيل الإيضاح فلا باس لكن يُصرح بأنها مسمياتٌ من عند القوم وأن الدين عند الله الإسلام: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (آل عمران: 85).

أحمد بن جابر الزعبراوي

خاطرة - القناة الإسلامية - إعلامية

هناك قنوات إسلامية تقدم برامج دينية واجتماعية من خلال أشخاص لهم خبرة في هذا المجال، ويحتاجها المشاهد للتثقيف والتوعية حول قضايا دينية واجتماعية وثقافية، ومن هذه القنوات: قناة المجد؛ حيث تقدم برامج جيدة في هذا المجال الرحب، وهناك قناة المجد للأطفال وما فيها من برامج خاصة للأطفال وغيرهما من القنوات الإعلامية.
خاطرة ثقافية
في كل مجلة هناك صفحة للقراء، حيث يشرف عليها صحفي لكي يبدي القراء آراءهم حول قضايا مختلفة في مجالات كثيرة من اجتماعية وتربوية، وهي فكرة جيدة ومن خلالها يبرز الأشخاص الذين لديهم مهارات كتابية، وعلى هؤلاء الأشخاص أن يطلعوا على الكتب للتزود بمعلومات عامة حول كثير من الموضوعات.
والله الموفق.

يوسف علي الفزيع

اعداد: المحرر المحلي