المجاهرة بالإفطار في نهار رمضان

[أبوسيف]

هو موضوع قديم جديد و لكن مع كثرة الفتن فيهذه الأيام ، أخذ منحى مهم في طريقة التربية الدينية لأولادنا و بناتنا.

لعل أهم ما في الموضوع هو التحدي الذي يشعر بلذته من يُجاهر بالإفطار في نهار رمضان و ما يترتب على ذلك من فتح أبواب معاصي أخرى و العياذ بالله.

لعل ذلك يبدأمن البيت الذي تربى فيه ذلك المُجاهر بالإفطار ، عندما كان لا يزال صغيراً و لم يكن يرى والده أو والديه يُعيرون انتباهاً لأهمية الصوم.

من الممكن الصُحبة السيئة أن تكون ذات دور كبير أيضاً في تلك المعصية..

من الممكن أشياء كثيرة ولكن السؤال هو.. هل لو صادفت أحدهم في يوم من الأيام ، كيف ستكون ردة فعلك؟

من المعروف أن الصيام بالذات هو بين العبد و ربه فقط ، إذ أن أي موعظة ستُلقى على مسامع المُجاهر لن تجد ذلك الصدى المرجو لأنه ببساطة سيقول لك هذا بيني و بين ربي و من الممكن أن يتركك ليشرب كوباً من الماء و انت تنتظره ، إذن ما العمل؟

في بلادنا ، من يجاهر باللإفطار في نهار رمضان يتم زجه في السجن الى العيد !!

سيأتي البعض و يقول: ولكن هل ذلك من الإسلام؟ أي هل ثبت عن السلف الصالح أن المُجاهر يجب و ضعه في السجن الى العيد؟ أم أنه يُعامل في حُكم المرتد؟ كما في الجواب

وهذا نقل مفيد من موقع الاسلام سؤال وجواب

عقوبة الإفطار في رمضان من غير عذر 
 
سؤال:
أنا لا أصوم هل أعذب يوم القيامة ؟ . 
 
الجواب:

الحمد لله 
صوم رمضان أحد الأركان التي بني عليها الإسلام ، وقد أخبر الله أنه كتبه على المؤمنين من هذه الأمة ، كما كتبه على من كان قبلهم، فقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) البقرة / 183 
وقال : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) البقرة / 185 
وروى البخاري (8) ومسلم (16) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَان ) . 
فمن ترك الصوم فقد ترك ركناً من أركان الإسلام ، وفعل كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب ، بل ذهب بعض السلف إلى كفره وردته ، عياذا بالله من ذلك. 
وقد روى أبو يعلى في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم : شهادة أن لا إله إلا الله ، والصلاة المكتوبة ، وصوم رمضان ) . والحديث صححه الذهبي ، وحسنه الهيثمي في مجمع الزوائد (1/48) والمنذري في الترغيب والترهيب برقم 805 ، 1486 ، وضعفه الألباني في السلسة الضعيفة برقم 94 . 
وقال الذهبي في الكبائر (ص 64): 
وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض ( أي بلا عذر يبيح ذلك ) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر ، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال اهـ . 
ومما صح من الوعيد على ترك الصوم ما رواه ابن خزيمة (1986) وابن حبان (7491) عن أبي أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعيّ ( الضبع هو العضد ) فأتيا بي جبلا وعِرا ، فقالا : اصعد فقلت : إني لا أطيقه . فقالا : إنا سنسهله لك . فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة ، قلت : ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذا عواء أهل النار . ثم انطلقا بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ، مشققة أشداقهم ، تسيل أشداقهم دما، قلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم . صححه الألباني في صحيح موارد الظمآن برقم 1509. 
قال الألباني رحمه الله : هذه عقوبة من صام ثم أفطر عمدا قبل حلول وقت الإفطار ، فكيف يكون حال من لا يصوم أصلا ؟! نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة اهـ . 
والعُرقوب هو العَصَب الذي فوق مؤخرة قدم الإنسان . 
والشِّدق هو جانب الفم . 
فالنصيحة للأخ السائل : أن يتقي الله تعالى ، ويحذر نقمته وغضبه وأليم عقابه ، ولتبادر إلى التوبة قبل أن يفاجأك هاذم اللذات ومفرق الجماعات ، فإن اليوم عمل ولا حساب ، وغداً حساب ولا عمل ، واعلم أن من تاب تاب الله عليه ، ومن تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه باعا ، فهو الكريم الحليم الرحيم سبحانه : ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) التوبة / 104 
ولو جربت الصوم وعلمت ما فيه من اليسر ، والأنس ، والراحة ، والقرب من الله ، ما تركته. 
وتأمل قول الله تعالى في ختام آيات الصوم : ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) وقوله ( وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) لتدرك أن الصوم نعمة تستحق الشكر ، ولهذا كان جماعة من السلف يتمنون أن يكون العام كله رمضان . 
نسأل الله أن يوفقك ، وأن يهديك ، وأن يشرح صدرك لما فيه سعادتك في الدنيا والآخرة . 
والله أعلم .

الحل يكمن في تربية أولادنا الدينية و كيفية النظر الى الموضوع من زاوية روحية بحته.

هناك بعض الثقافات العربية مثلا ، تُشجع الأطفال على الصيام التدريجي ، أي الصيام الى الظهر مثلاً ثم الى العصر و أخيراً الى المغرب مع اعطائهم الهدايا الرمزية للتشجيع.

أخيراً ، المراقبة الدائمة لأصدقاء السوء تجعل المُجاهرة بالمعاصي صعبة المنال.

الله المُستعان.