ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ابوالوليد المسلم]

ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم
رمضان صالح العجرمي

مدارسة كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله:

17- بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِزَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم


• الإزار: هو الذي يغطي ويستر النصف الأسفل من البدن؛ فتكون بدايته من منتصف الجسم إلى أسفل، وأما الثوب أو القميص فهو الذي يبدأ من أعلى إلى أسفل.

1- في الصحيحين عن أبي بُردةَ، عن أبيه، قَالَ: "أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، كِسَاءً مُلَبَّدًا، وَإِزَارًا غَلِيظًا، فَقَالَتْ: قُبِضَ رُوحُ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم في هذين".

• مُلَبَّدًا: المرقع، أو الثخين الذي صار كالملبَّد.

•‏ وَإِزَارًا: الملحفة، والمراد بالإزار ما يستر أسفل البدن، والرداء ما يستر أعلى البدن.

2- عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَمَّتِي، تُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهَا، قَالَ‏:‏ بَيْنَا أَنَا أَمشِي بِالْمَدِينَةِ، إِذَا إِنْسَانٌ خَلْفِي، يَقُولُ‏:‏ ارْفَعْ إِزَارَكَ، فَإِنَّهُ أَتْقَى وَأَبْقَى، فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا هِيَ بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ، قَالَ‏:‏ (أَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ‏؟)‏ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ‏؛ [رواه أحمد].

• "بَيْنَا": في نسخة بينما.
•‏ "ارْفَعْ إزارك"؛ أي: ارفع إزارك من على الأرض.
•‏ "فَإِنَّهُ أَتْقَى"؛ أي: أنظف من الوسخ.
• "‏وَأَبْقَى"؛ أي: أكثر دوامًا للثوب؛ وفي رواية: "وأنقى".

•‏ "بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ": الملحاء التي فيها خطوط من سواد وبياض، وهو نوع من الثياب الرخيصة.
•‏ "فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ"‏: وهذا خاص بالإِزَار، وأما الثوب فيكون أعلى الكعبين.

3- عن إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ "كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، يَأْتَزِرُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَقَالَ‏:‏ هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِي؛ يَعنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم"‏.‏

4- عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه قال: "أخذ رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِعَضَلَةِ سَاقِي، أَوْ سَاقِهِ، فَقَالَ: (هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ)"؛ [رواه الترمذي، وابن ماجه، والنسائي].

• والمعنى: لا تستر الكعبين بالإزار.