تخريج حديث: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح رأسه، ومسح ما أقبل منه وما أ

[ابوالوليد المسلم]

تخريج حديث: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح رأسه، ومسح ما أقبل منه وما أدبر
الشيخ محمد طه شعبان

أن الربيع بنت معوذ قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح رأسه، ومسح ما أقبل منه وما أدبر، وصدغيه وأذنيه، مرة واحدة. (1/ 163) و (1/ 183).

ضعيف: أخرجه أبو عبيد في «الطهور» (330)، وأحمد (27022)، والطحاوي في «معاني الآثار» (144) و (145) و (146) و (147)، والبيهقي في «الكبير» (274)، من طريق محمد بن عجلان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، رضي الله عنها، قالت: صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء، فغسل وجهه ويديه، ثم أخذ من الماء بيده، فأفرغه على يده الأخرى، فمسح بيديه مقدم رأسه ومؤخره وصدغيه، ثم مسح أذنيه.

وأخرجه أبو داود (129)، والترمذي (34)، والطبراني في «الكبير» (24/ 272) (689)، والبغوي في «شرح السنة» (225)، من نفس الطريق، بلفظ: «أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ، قالت: فمسح رأسه، ومسح ما أقبل منه وما أدبر، وصدغيه، وأذنيه، مرة واحدة».

قال الترمذي: «حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح برأسه مرة، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وبه يقول: جعفر بن محمد، وسفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، رأوا مسح الرأس مرة واحدة. حدثنا محمد بن منصور، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: سألت جعفر بن محمد عن مسح الرأس أيجزئ مرة؟ فقال: إي والله» اهـ.

قلت: واضح من كلام الترمذي أنه يقوي الحديث بشواهد مسح الرأس مرة واحدة، وهذا ثابت لا شك فيه؛ وإنما الكلام في الزيادات الواردة في هذا الحديث: «فرأيته مسح على رأسه مجاري الشعر.. ومسح صدغيه».

وأخرجه الطبراني في «الكبير» (24/ 267) (677)، من نفس الطريق، بلفظ: «ثم مسح صدغيه، وعارضيه، ثم ردهما إلى وسطه، ثم مدهما إلى قفاه، ثم مسح أذنيه، ثم يغسل رجليه».

وتوبع ابن عجلان على هذا الحديث.

فقد أخرجه الدارقطني (371)، من طريق مسلم بن خالد، عن ابن عقيل، قال: حدثتني الربيع بنت معوذ رضي الله عنها، قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح مقدم رأسه ومؤخره وصدغيه، ثم أدخل إصبعيه السبابتين، فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما.

قلت: ومدار هذا الحديث على عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف.