حديقة الأدب

[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (51)




صالح الحمد





يقال: زاحم شاب شيخًا في طريق وقال يُماجِنه: كم ثَمَنُ هذا القَوس يُعيِّره بالانحِناء، فقال له الشيخ: إن طالَ عُمْركَ فإنَّكَ تَشْتريه بلا ثمن.

[البصائر والذخائر60 / 1]



وطبع الرجل وطِباعه: سَجيَّته.

[إصلاح المنطق لابن السكيت ص: 8]



عبدالله بن طاهر: لا يَنبغي للملك أن يظلم وبه يدفع الظلم، ولا أن يبخل ومنه يتوقَّع الجود، ولا أن يُخيف وبه يَنتشِر الأمن.

[اللطف واللطائف ص: 23]



قال ابن نباتة السعدي:

وَإِذا عَجَزْتَ عَنِ الْعَدُوِّ فَداوِهِ

وَامْزُجْ لَهُ إِنَّ الْمِزاجَ وِفاقُ

فَالنَّارُ بِالْمَاءِ الذِي هُوَ ضِدُّها

تُعْطِي النَّضَاجَ وطَبْعُها الْإِحْراقُ

[درر الحكم ص: 28]



إن العوائدَ متغيِّرةٌ، وإن المعتادَ قد يصيرُ غيرَ معتادٍ، وإن غيرَ المعتادِ قد يرجعُ معتادًا.

إن حجَّةَ الإسلامِ قائمةٌ، وميزانَه منصوبٌ، وآدابَه متمثِّلةٌ في سيرةِ الصحابةِ والتابعين.

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (١٧٣/١).



فداوُوا الأخلاقَ بالقرآنِ تصلُحْ وتستقِمْ، وأْسُوا العزائمَ بالقُرآنِ تَقْوَ وتشتَدَّ.

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (١٦٣/١).



جاءتكم النُّذرُ تترى، والمعجزاتُ شَفْعًا ووترًا، وقامت عليكم الحُجَّةُ مِن ثلاثين حِجَّةً، فتغافلتم أولاً، وتخاذلتم أخيرًا، وضاعتِ العروبةُ بين التغافلِ والتخاذلِ.

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (٥٢٥/٣).



التاريخُ الصادقُ قد حدَّثنا أيضًا أن في أهلِ العِلمِ مَن فَتنَتْه الدُّنيا بزُخرفِها، فانطلَق يجري وراءَها لا يرعى للحقِّ عهدًا، ولا لجانبِ اللهِ حُرمةً.

موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين (٩٩/٥)



العمَلُ على إنقاذِ النُّفوسِ مِن وادي الغَوايةِ، والإقبالِ بها على مطالعِ السَّعادةِ: مسلَكٌ وعرٌ لا يمرُّ فيه على استقامةٍ إلا مَن بلَغَ في صناعةِ البيانِ أمَدًا قاصيًا.

موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين (٣١/٥)



أطيَبُ الأُمَمِ حياةً: أمَّةٌ تجِدُ الدَّعوةُ إلى الحقِّ بينها طُرقًا مُعبَّدةً، فتذهَبُ مُطلَقةَ العِنانِ دون أن تعترضَها عقَباتٌ.

موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين (٦٩/٥)