الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: طوبى للغرباء

[ابوالوليد المسلم]

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: طوبى للغرباء
فواز بن علي بن عباس السليماني


قال المصَنِّفُ: وله[1] بإسناد عن المعافري[2] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طوبى للغرباء، الذين يُمسِّكون بكتابِ الله حين يُتْرَك، ويعملون بالسنةِ حين تُطفأ[3].


معنى قوله صلى الله عليه وسلم: طوبى للغرباء الذين يمسِّكون بكتاب الله:
قال ابن كثير في "تفسيره" (3 /499): أثنى تعالى على مَن تمسَّك بكتابه الذي يقوده إلى اتباع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم كما هو مكتوب فيه، فقال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ ﴾ [الأعراف:170]؛ أي: اعتصموا به واقتدوا بأوامره، وتركوا زواجره؛ اهـ.

وقال العلامة السعدي في "تفسيره" (ص307): وإنما العقلاء حقيقة من وصفهم الله بقوله: ﴿ وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ ﴾ [الأعراف:170]؛ أي: يتمسكون به علمًا وعملًا، فيعلمون ما فيه من الأحكام والأخبار، التي علمها أشرف العلوم، ويعلمون بما فيها من الأوامر التي هي قرةُ العيون وسرور القلوب، وأفراح الأرواح، وصلاح الدنيا والآخرة.

ومن أعظم ما يجب التمسك به من المأمورات، إقامة الصلاة ظاهرًا وباطنًا، ولهذا خصَّها الله بالذكر لفضلها، وشرفها، وكونها ميزان الإيمان، وإقامتها داعية لإقامة غيرها من العبادات؛ اهـ.

[1] أي: ولابن وضاح كما يأتي في التخريج ـ إن شاء الله تعالى.

[2] هو بكر بن عمرو المعافري المصري إمام جامعها صدوق عابد من السادسة مات في خلافة أبي جعفر بعد الأربعين خ م د ت س فق. اهـ من "التقريب" (ص127).

[3] أخرجه ابن وضاح في "البدع" (ص65) وهو مرسل معضل؛ لأن المعافري من أتباع التابعين والله أعلم.