مقدمة لديوان " دمشق في عيون الأثري "

[ابوالوليد المسلم]

يَغْرَقُ الحِسُّ في سَناه، ويَفنَى

في تَهاوِيلِ سِحْرِهِ التَّفْكِيرُ










ويصف الشّاعر (ليالي دمشق) بعدئذٍ، فيقول:





أنا إنْ أنسَ لستُ أنْسَى لياليَّ

إذِ البَدْرُ ضاحِكٌ والثُّغُورُ




وكأنّ الأكوانَ في دافقِ النُّو

رِ بُحٌوِرٌ قد أغرقتها بُحُورُ




يمرَحُ القلبُ في سَناها كما يَمْ

رَحُ في الماء سابحاً عُصْفُورُ




قد تَفَرَّدْنَ بالصبَّاحةِ، لولا

وَجَناتٌ نازَعْنَها ونُحُورُ











ثم يخصّ الشّاعر ما حبا الله (دمشق) من (طبيعة فاتنة) بهذه الأبيات:





حَبَّذا (الشّامُ) ماؤها وهواها

ومسَارِي أنهارِها والقُصُورُ




وميادينُ حُسْنِها وَهْيَ شَتَّى

ومغاني اللذّاتِ وَهْيَ كثيرُ




جادَها الغيثُ من مَعاهِدَ.. لا اللُّطْ

فُ عَداها، ولا النَّعِيُم الحبيرُ




مُحْسَنات الأوقاتِ، حتى ضُحاها

وَشَّحَتْهُ بلُطْفِهِنَّ البُكُورُ




وبنفسي خَريرُ (أنهارِها السَّبْ

عَةِ) دَوّامةً عليها الطُّيُورُ




تتلَوَّى كالأيْنِ رِيعَ، وتَهْتَ

زُّ ارْتِعاشاً، وترتمي، وتمورُ




وَهْيَ آناً في السَّهْلِ تعدو، وآناً

في الرَّوابي المُسَلْسَلاتِ تُغِيرُ



يتبع