بعد عشرين حجة

[ابوالوليد المسلم]

بعد عشرين حجة
إسلام جلال محمد

تَبيدُ المَسَاعِي عند دهرٍ مُخَيِّبِ

وإنْ كَانَ شَأوَاً مِن هُمَامٍ مُجَرِّبِ

بَدَوْنَ كَرُعْبُوب حَييٍّ بِخِدْرِهَا
فلمَّا دَنَا مِنهَا بَدَا كُلُّ مِخْلَبِ

وقد يَتَحَظَّى جاهلٌ بمَنَالِهَا
ولكن على مَن رَاَمَ عَزَّتْ بمَطلَبِ

فَمَا لي أَرَانِي بَعْدَ عشرين حِجَّةً
كَثِيرَ التَّشَكِّي أو قليلَ التَطَرُّبِ

كأنَّ مَشِيبِي خَضَّبَتْهُ مَفَارِقِي
بِسُودِ اللَّيَالي بِدْعَةً في التَخَضُّبِ

فواعَجَبَاً مِنْ أبْيَضٍ فِيَّ أسْوَدٍ
وواعَجَبَاً من أسْوَدٍ فِيَّ أشيَبِ

تَمُرُّ الليالي كَالِحَاتٍ بصُبْحِهَا
فلَسْتُ أرَىَ النُورَيْنِ إلا كغَيْهَب ِ

وواهاً لأعْمَى ليس نُورٌ بعَيْنِهِ
بَصِيرٍ بما تَحْتَ الظَلامَيْنِ قُلَّبِ

ولِي بيْن أقفاصِ الأضالعِ مُهْجَةٌ
كمُهْرِ اليَمَانِي ذَلَّلَتْ كُلَّ أصْعَبِ

جَمُوحٍ فلا تَرْضَى بِمَرْعَى خَمِيلَةٍ
ولو أنَّ حدَّيْهَا بشَرْقٍ ومَغْرِبِ