من معين الشعر في الفرج بعد الشدة

[ابوالوليد المسلم]

من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (2)






بكر البعداني


قال الكريزي[1]:

لعَمرُك ما طولُ التعطُّلِ ضائري

ولا كلُّ شُغْلٍ فيهِ للمرءِ مَنفعَهْ

إذا كانَت الأرزاق في القُرب والنَّوى

عليكَ سواءٌ فاغتنِمْ راحةَ الدَّعَه

وإن ضِقتَ فاصبِر يَفْرِجِ اللهُ ما تَرى

ألاَ رُبَّ ضيقٍ في عواقبِه سعَه

وقال منصور الفقيه[2]:

إذا الحادثاتُ[3] بلَغْنَ المدى

وكادَت لهنَّ تَذوب المُهَجْ

وحلَّ البلاءُ وقلَّ الوفا[4]

فعِندَ التَّناهي يَكونُ الفرَجْ

وقال آخر[5]:

واصبِرْ على الدَّهر إن أصبَحتَ مُنغمِرًا

بالضِّيق في لُججٍ تَهوي إلى لُججِ

فما تَجرَّع كأسَ الصَّبرِ معتصمٌ

بالله إلاَّ أتاه اللهُ بالفرَجِ

لا تيئسَنَّ إذا ما ضِقتَ مِن فرَجٍ

يأتي به الله في الرَّوحاتِ والدُّلَجِ

وإن تضايَق بابٌ عنكَ مُرتَتِجٌ

فاطلُبْ لنفسِك بابًا غيرَ مُرتتجِ

وقال الآخر[6]:

عسى فرَجٌ يكون عَسى

نُعلِّل نَفْسَنا بعَسى

وأقرَبُ ما يكون المرْ

ءُ مِن فرَجٍ إذا يَئِسا

يتبع