الغر المحجلون

[ابوالوليد المسلم]

الغر المحجلون












الشيخ ندا أبو أحمد




الأُمَّة المحمدية تُميَّز يوم القيامة عن سائر الأمم بالوضوء؛ فيُبْعَث أفرادها غُرًّا مُحجلين منآثاروضوئهم، وبهذهالصفةيعرفالنبيصلى الله عليه وسلمأمتهيومالقيامة، فقد أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة، فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنَّا إن شاء الله بكم عن قريب لاحقون، وددتُ لو أنَّا قد رأينا إخواننا، قالوا: أولسنا إخوانَك يا رسولَ الله؟ قال: أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعدُ، فقالوا: كيف تعرف مَن لم يأتِ من أُمَّتك يا رسول الله؟ قال: أرأيت لو أن رجلًا له خيل غرٌّ[1] محجَّلةٌ[2] بين ظهْرَي خيل دُهْم بُهْم[3]، ألا يعرف خيله؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فإنهم يأتون غُرًّا محجَّلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض، ألا ليُذَادنَّ رجال عن حوضي كما يُذَاد البعير الضال أناديهم: ألا هَلُمَّ، فيقال: إنهم قد بدَّلوا بعدك، فأقول: سحقًا سحقًا"[4].







قالالحافظابنحجررحمهاللهكمافي "فتحالباري "458/11: إنالغرةخاصةبالأمةالمحمدية.







وفيروايةعندمسلمأيضًا: "مامنأحد من أمتيإلاوأناأعرفهيومالقيامة، قالوا: وكيفتعرفهميا رسولاللهفيكثرةالخلائق؟قال: أرأيتلودخلتصيرةفيهاخيلدُهمبُهموفيهافرسأغرٌّمُحجل،أ ماكنتتعرفهمنها؟قال: بلى، قال: فإنأمتييومئذغُرمنالسجود،مُحجلونمنالوضوء".








♦وأخرجالبخاريومسلممنحديثأَبِيهُرَيْرَةَرضي الله عنه، قال: سَمِعْتُالنبِيصلى الله عليه وسلميَقُولُ: "إِنأُمتِييُدْعَوْنَيَوْمَالقِيَامَةِغُرًّامُحَجلِ ينَمِنْآثَارِالوُضُوءِ،فَمَنِاسْتَطَاعَمِنْكُمْأَن ْيُطِيلَغُرَّتَهُ وتحجيله،فَلْيَفْعَلْ".







وفيروايةهيفيالصحيحينأيضًا:"أنتمالغرالمحجلونيومالقي امةمنإسباغالوضوء،فمناستطاعمنكمفليطلغرتهوتحجيله".







فمَن مثلك أيها المُوحِّد؟ فارفع رأسك واعتز بإيمانك وبتوحيدك وبدينك وباتباعك للنبي صلى الله عليه وسلم.

وممَّا زادني فخرًا وتيهًا

وكدت بأخمصي أطأ الثريا

دخولي تحت قولك يا عبادي

وأن سيَّرت أحمد لي نبيَّا

♦ وأخرجالإماممسلممنحديثأَبِيهُرَيْرَةَرضي الله عنهأَنَّرَسُولَاللَّهِصلى الله عليه وسلمقَالَ: "إِنَّحَوْضِيأَبْعَدُمِنْأَيْلَةَمِنْعَدَنٍ[5]،لَهُوَأَشَدُّبَيَاضًامِنَالثَّلْجِ،وَأَحْلَىمِنَا لْعَسَلِبِاللَّبَنِ[6]،وَلَآنِيَتُهُ[7]أَكْثَرُمِنْعَدَدِالنُّجُومِ،وَإِنِّيلَأَصُدُّالنّ َاسَعَنْهُ،كَمَايَصُدُّالرَّجُلُإِبِلَالنَّاسِعَنْ حَوْضِهِ،قَالُوا: يَارَسُولَاللَّهِ،أَتَعْرِفُنَايَوْمَئِذٍ؟قَالَ: نَعَمْ،لَكُمْسِيمَا[8]،لَيْسَتْلِأحدمِنَالأممتَرِدُونَعَلَيَّغُرًّامُحَج َّلِينَمِنْأَثَرِالْوُضُوءِ".







♦ وأخرج الإمام أحمد بسند صحيح عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أول مَن يُؤْذَن له بالسجود يوم القيامة، وأنا أول مَن يُؤْذَن له أن يرفع رأسه، فأنظر إلى ما بين يدي، فأعرف أُمَّتِي من بين الأمم، ومن خلفي مثل ذلك، وعن يميني مثل ذلك، وعن شمالي مثل ذلك، فقال رجل: يا رسول الله: كيف تعرف أُمَّتِك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أُمَّتِك؟ قال: هم غُرٌّ محجَّلُون من أثر الوضوء، ليس أحد كذلك غيرهم، وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم تسعى بين أيديهم ذريتهم"؛ (صحيحالترغيب والترهيب 180): (صححه أيضا الألباني في مشكاة المصابيح: 1 /99 - حديث رقم299).







♦ وفي "مسند الإمام أحمد وأبي يعلى من حديث ابن عباسرضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فتفرِّجُ لنا الأمم عن طريقنا، فنمضي غرًّا محجَّلين من آثار الطهور، فتقول الأمم: كادت هذه الأمة أن تكون أنبياءَ كلها"؛ (حسَّنه لغيره الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند).

[1] الغُرَّة: اللمعة البيضاء تكون في جبهة الفرس، ثم استعملت في الجمال والشهرة وطيب الذكر، والمراد هنا: النور الكائن في وجوه أُمَّة محمد صلى الله عليه وسلم




[2] التحجيل: بياض يكون في قوائم الفرس، والمراد به أيضًا: النور. بتصرف (شرح مسلم للنووي: 3 /100).




[3] دهم بهم: أي سود لم يخالط لونها لون آخر.




[4] سحقًا سحقًا؛ أي: بُعدًا بُعدًا، يُقال: مكان سحيق؛ أي: مكان بعيد.




[5] إن حوضي أبعد من أيلة من عدن: أي بُعْد ما بين طرفي حوضي أزيد من بُعْد أيلة من عدن، وهما بلدان ساحليان في بحر القلزم (البحر الأحمر)؛ أحدهما: وهو أيلة، في شمال بلاد العرب، والأخر: وهو عدن، في جنوبها: هو أخر بلاد اليمن مما يلي بحر الهند.




[6] وأحلى من العسل باللبن؛ أي: المخلوط به.




[7] ولآنيته: اللام في "لَهُوَ" للابتداء، والآنية جمع إناء، قال في المصباح: الإناء والآنية كالوعاء والأوعية وزنًا ومعنًى، والأواني: جمع الجمع.




[8] لكم سيما: والسيما هي العلامة.