تفسير الزركشي لآيات من سورة الحج - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         لا تستعجل فهم الحكمة فالمدبر هو الله (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          من يهمل النعم يجاز بِفقدها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          المرأة وطلب العلم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          الإدلال بالعبادة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          حكم الاستدلال بالقرآن الكريم بما لم يَرِد عن السلف الصالح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          حكاية قدوة (أنا والفجر) (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          سلامة الصدر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          الترفية التربوي: الطيران المكسور (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          الرفيق قبل الطريق (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          المرونة النفسية.. كيف السبيل إليها؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى القرآن الكريم والتفسير
التسجيل التعليمـــات التقويم

ملتقى القرآن الكريم والتفسير قسم يختص في تفسير وإعجاز القرآن الكريم وعلومه , بالإضافة الى قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #3  
قديم 09-03-2020, 03:31 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم غير متصل
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 169,875
الدولة : Egypt
افتراضي رد: تفسير الزركشي لآيات من سورة الحج




[15] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - حذف المخصوص في باب "نعم" إذا علم من سياق الكلام 3/ 104.




[16] معاني القرآن، للكسائي، ص/ 198.




[17] البرهان: الكلام على المفردات من الأدوات - اللام الغير عاملة 4/ 205.




[18] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - الإيجاز 3/ 142.




[19] البرهان: معرفة تفسيره وتأويله - تقسيم القرآن إلى ماهو بيِّن بنفسه وإلى ما ليس ببيِّن في نفسه فيحتاج إلى بيان 2/ 121.




[20] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - يقرب من الالتفات نقلا لكلام إلى غيره 3/ 210.




[21] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - التضمين 3/ 213.




[22] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - التقديم والتأخير 3/ 159.




[23] المصدر السابق:أساليب القرآن وفنونه البليغة - مما قدم النية به التأخير 3/ 179.




[24] المصدر السابق: الكلام على المفردات من الأدوات - معاني من 4/ 253.




[25] سورة الصافات: 10.




[26] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - ألفاظ يظنبه االترادف وليس تمنه 4/ 54.




[27] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - حذف المضاف والمضاف إليه 3/ 100.




[28] المصدر السابق: الكلام على المفردات من الأدوات - معاني على 4/ 177.




[29] سورة الحج:40.




[30] أفراد كلمات القرآن العزيز، لأحمد بن فارس، ص/ 13. البرهان: جمع الوجوه والنظائر 1/ 88.




[31] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - أقسام الحذف 3/ 81.




[32] البرهان: الكلام على المفردات من الأدوات - إلا 4/ 139.




[33] هو عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري النحوي اللغوي، نزيل بغداد، قال الخطيب: كان رأسًا في العربية واللغة والأخبار وأيام الناس، ثقةً ديّنًا فاضلاً، ولي قضاء الدِّينور، وحدث عن إسحاق بن راهويه وأبي حاتم السجستاني، له كثير من المصنفات، منها: إعراب القرآن، معاني القرآن، غريب القرآن، مشكل القرآن، دلائل النبوة، وغير ذلك، ولد سنة 213هـ مات سنة 267هـ. (بغية الوعاة 2/ 63 رقم الترجمة (1444)، وانظر قوله في كتابه: تأويل مشكل القرآن، مكتبة دار التراث، القاهرة، ط/ 2 ت/ 1393هـ - 1973م، ص/ 10.




[34] سورة الكهف: 101.




[35] رواه البخاري من حديث أبي هريرة، كتاب الأدب - باب الحذر من الغضب ص/ 1528، رقم الحديث (6114)، ومسلم في كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل من يملك نفسه عند الغضب ص/ 1209، رقم الحديث (2609).




[36] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - الصفة 2/ 264.




[37] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - أنواع التقديم والتأخير - ما قدم والمعنى عليه 3/ 161.




[38] المصدر السابق: معرفة ناسخه ومنسوخه 2/ 21.




[39] سورة ق: 35. البرهان: علم مرسوم الخط - حذف الياء1/ 281.




[40] سورة غافر: 43.




[41] البرهان: علم مرسوم الخط - الفصل والوصل 1/ 287.




[42] سورة الحج: 63-65.




[43] سورة الأنعام: 97.




[44] البرهان: معرفة الفواصل ورؤوس الآي 1/ 70 -71.




[45] سورة الأعراف: 53.




[46] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي وعكسه 3/ 232.




[47] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - أنواع التقديم والتأخير 3/ 153.




[48] سورة البقرة: 148.

البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - ألفاظ يظنبه االترادف وليست منه 4/ 55.





[49] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - قاعدة في الضمائر 4/ 24 - 25.








__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 169.08 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 167.36 كيلو بايت... تم توفير 1.72 كيلو بايت...بمعدل (1.02%)]