النكاح: مشروعيته واعتبار الكفاءة فيه

[ابوالوليد المسلم]

النكاح: مشروعيته واعتبار الكفاءة فيه
أ. د. عبدالله بن مبارك آل سيف

اعتبار الكفاءة في الدين في النكاح:
ولهذا اتفق الفقهاء على اعتبار الكفاءة في الدين، وعلى ثبوت الفسخ بفوات هذه الكفاءة[1].مشروعية النكاح:
وتحريم " المحرمات بالمصاهرة " وهن أمهات النساء وبناتهن وحلائل الآباء والأبناء ونحو ذلك من المحرمات أو حل الخبز. واللحم والنكاح واللباس؛ وغير ذلك مما علمت إباحته بالاضطرار من دين الإسلام: فهذه المسائل مما لم يتنازع فيها المسلمون لا سنيهم ولا بدعيهم[2].تزويج الولي لغير الكفء:
ليس للعم ولا غيره من الأولياء أن يزوج موليته بغير كفء إذا لم تكن راضية بذلك باتفاق الأئمة وإذا فعل ذلك استحق العقوبة الشرعية التي تردعه وأمثاله عن مثل ذلك بل لو رضيت هي بغير كفء كان لولى آخر غير المزوج أن يفسخ النكاح وليس للعم أن يكره المرأة البالغة على النكاح بكفء فكيف إذا اكرهها على التزويج بغير كفء بل لا يزوجها إلا بمن ترضاه باتفاق المسلمين[3].
[1] مجموع الفتاوى:15 /317.

[2] مجموع الفتاوى: 32 /82.


[3] مجموع الفتاوى: 32 /57.