الدعوة إلى الله بين الشدة والرخاء

[ابوالوليد المسلم]

الدعوة إلى الله بين الشدة والرخاء




تمر الدعوة الإسلامية في واقعنا المعاصر بفترات من الرخاء والراحة، وفترات أخرى من الشدة والمحنة بحسب التغيرات السياسية والموازنات الداخلية والخارجية، ومن ثم ينبغي على الدعاة إلى الله أن يستثمروا أوقات الرخاء في تقوية الدعوة وتمتينها، حتى تتمكن من الصمود في وقت المحنة.

هذه القاعدة الهامة في العمل الدعوي رسخها النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: ((تعرَّف إلى الله في الرخاء، يعرفك في الشدة))[رواه أحمد، وراجع صحيح الجامع].

وكان منهجه -صلى الله عليه وسلم- العملي في الدعوة هي تطبيق لهذه القاعدة، فقد أتيحت للمسلمين فرصة في صلح الحديبية فاستغلها الرسول -صلى الله عليه وسلم- أحسن استغلال، حتى تمكن المسلمون بعدها من نشر الدعوة والتجوال بين القبائل لا يردهم أحد، وفي فترة قصيرة تضاعف خلالها عدد المسلمين أضعافا كثيرة، فالذين حضروا الحديبية كانوا ألفاً وأربعمائة، والذين حضروا فتح مكة بعد سنتين كانوا عشرة آلاف، لذلك كان صلح الحديبية فتحا للمسلمين وهو المقصود بالآية: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا)[سورة الفتح].


أما تغافل الدعاة عن أوقات الرخاء، وعدم استغلالهم للفرص التي تتاح لهم لنشر دعوتهم وتربية المدعوين في أجواء من الأمن والهدوء والسلام، فإن هذه الغفلة تهدد الدعوة نفسها، وتشكل أكبر المخاطر عليها إذا ما تعرضت الدعوة لابتلاء أو مكر بها أعداؤها؛ فطريق الدعوة إلى اللّه شاق، محفوف بالمكاره، والمشقة في هذا الطريق هي صفة ملازمة له، قال -تعالى-: (أحسب الناس أن يتركوا، أن يقولوا أمنا وهم لا يفتنون)[سورة العنكبوت: 2)].

لذلك يجب الاستعداد وتربية النفوس على تحمل هذه المشقة.

إن اغتنام الفرص التي تتاح للدعوة الإسلامية، و استغلالها بأحسن الوسائل، وحسن توظيفها، ومضاعفة النشاط وترسيخ أقدام الدعاة في المجتمع كلما وجدوا منفذا لهذا السبيل، هي من الضرورات الهامة لنجاح أي دعوة، كما أنه من أهم الأرصدة التي يضعها الدعاة في حساب الدعوة عندما تتعرض للشدة، فلا تتمكن سجون أو قيود أو اضطهاد الأعداء من النيل منها، بل عندها تتحول المحن إلى منح، والشدة إلى قوة وصلابة، وبعدها يكون النصر والتمكين.

منقول