كيف يدخل الجن والشياطين في بدن الإنسان وهم أجسام؟

[الغاضب لصحابة محمد]

رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في حكم سؤال الجن وتصديقهم :
وأما سؤال الجن وسؤال من يسألهم، فهذا إن كان على وجه التصديق لهم في كل ما يخبرون به والتعظيم للمسؤول فهو حرام، كما ثبت في صحيح مسلم وغيره، عن معاوية ابن الحكم السلمى قال: قلت: يا رسول اللّه، أمورًا كنا نصنعها في الجاهلية، كنا نأتي الكهان، قال: (فلا تأتوا الكهان)، وفي صحيح مسلم ـ أيضًا ـ عن عبيد اللّه، عن نافع، عن صفية، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يومًا).
وأما إن كان يسأل المسؤول ليمتحن حاله ويختبر باطن أمره وعنده ما يميز به صدقه من كذبه فهذا جائز، كما ثبت في الصحيحين: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل ابن صَيَّاد فقال: (ما يأتيك؟) فقال: يأتيني صادق وكاذب، قـال: (مـا ترى؟) قال: أرى عرشـًا على الماء، قال: (فأني قد خبأت لك خبيئًا)، قال: الدُّخُّ الدُّخُّ [والدُّخُّ ـ بضم الدال وفتحها ـ: الدُّخان]، قال: (اخسأ فلن / تعدو قدرك، فإنما أنت من إخوان الكهان) مجموع فتاوى ابن تيمية ( 19/ 62-63 ) .
وكذلك الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى يوافق شيخ الإسلام ابن تيميه فيما ذكره وإليكم نص الفتوى المنقولة عنه :
وسئل: عن حكم سؤال الجن وتصديقهم فيما يقولون ؟
فأجاب قائلاً : سؤال الجن وتصديقهم فيما يقولون: قال عنه شيخ الإسلام في مجموع الفتاوي: إن من يسأل الجن أو يسأل من يسأل الجن على وجه التصديق لهم في كل يخبرون به والتعظيم للمسؤول فهو حرام ، وأما إن كان ليمتحن حاله ويختبر باطن أمره، وعنده ما يميز به صدقه من كذبه فهذا جائز، ثم استدل له، ثم ذكر ما روي عن أبي موسى الأشعري أنه أبطأ عليه خبر عمر رضي الله عنه وكان هناك امرأة لها قرين أي صاحب من الجن فسأله عنه فأخبره أنه ترك عمر يسم إبل الصدقة .
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين