حملة سأكون إنسانا جديدا في علاقتي بربي الجزء 2

[صفاء الروح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت السميع العليم وصلي اللهم وسلم وبارك

على عبدك ونبيك سيدنا محمد في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين ثم أمـا بعـد ..:


ومع الحلقه الخامسة من سلسلة حسنات على الطريق



ذكر الله سبحانه وتعالى :


المراد بالذكر هو الإتيان بالألفاظ التي ورد الترغيب في قولها والإكثار منها مثل الباقيات الصالحات

وهي ((سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر))

وما يلتحق بها من الحوقلة والبسملة والحسبلة والاستغفار ونحو ذلك,

والدعاء بخيري الدنيا والآخرة, والذكر يقع تارة باللسان ويؤجر عليه الناطق,

ولا يشترط استحضاره لمعناه ولكن يشترط أن لا يقصد به غير معناه,

وإن انضاف إلى النطق الذكر بالقلب فهو أكمل, والذكر بالجوارح ان تصير النفس مستغرقة في الطاعات,

وذكر العين بالبكاء, وذكر الأذنين بالإصغاء, وذكر اللسان بالثناء, وذكر اليدين بالعطاء,

وذكر البدن بالوفاء, وذكر القلب بالخوف والرجاء, وذكر الروح بالتسليم والرضاء,

قال الله تعالى: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [الحشر : 19].

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر

فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم, قال :

فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا, قال : فيسألهم ربهم -وهو أعلم منهم-

ما يقول عبادي ؟ قال : تقول : يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك, قال :

فيقول : هل رأوني ؟ قال: فيقولون : لا والله ما رأوك, قال : فيقول: وكيف لو رأوني ؟

قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة, وأشد لك تمجيدا, وتحميدا وأكثر لك تسبيحا.

قال: يقول: فما يسألوني؟ قال: يسألونك الجنة. قال : يقول: وهل رأوها ؟

قال: يقولون : لا والله يا رب ما رأوها, قال: يقول: فكيف لو أنهم رأوها ؟

قال: يقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا, وأشد لها طلبا, وأعظم فيها رغبة.

قال: فمم يتعوذون ؟ قال: يقولون: من النار, قال: يقول: وهل رأوها ؟

قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها, قال: يقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون:

لو رأوها كانوا أشد منها فرارا, وأشد لها مخافة, قال: فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم,

قال: يقول: ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم, إنما جاء لحاجة, قال:

هم الجلساء لا يشقى جليسهم . (صحيح البخاري \6407).