المولد .. من المعجم الوسيط

[فريد البيدق]

حرف الراء


(الرَّبَذَة): خِرْقة الحائض، و -: خرقة الصَّائغ يَجلو بها الحلي، و -: كلُّ خرقة لتنظيف الآلةِ والأداة (مو).



(ربَّع) الشيءَ: جعله مربَّعًا، و -: جعله أربعةَ أجزاء، و - فلانٌ رِجلَيه: ثنَاهُما وهو جالس، فصارتا أربعًا (مو).



(الرَّبْعَة): الوسيطُ القامةِ (للمذكَّر والمؤنَّث)، و -: حُقَّة الطِّيب، و -: المصحف مجزَّأ ثلاثين جزءًا (مو).



(المربَّى): ما يُعقد بالسكر أو العسل من الفواكه ونَحوها (ج) مربيات (مو).



(الرَّجَبِيَّة): ما كان يُذبح في الجاهليَّة للأصنام في رجب، و -: زيارة مدينة الرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - في رجب (مو).



(الرَّدَّة): يقال: له ردَّة: رجوع وعطفة، و -: العيب أو القبح، مع شيءٍ من الجَمال، و -: تقاعُسٌ في الذَّقَن، و -: النخالة (مو).



(التَّرادُف): ترادُف الكلمتين أن تكونا بِمعنى واحد، وكذلك ترادف الكلمات (مو).



(الرِّزْقَة): أرض أو غيرها مما يغلُّ، يصرف ريعها على المسجد وخدمه (مو) (ج) رزق.



(رسمت) الناقة رسيمًا: عدَتْ عدوًا فوق الذميل، و -: أثرَتْ في الأرض من شدَّة الوطء، و - فلان - رسمًا ورسمانًا: حَسن مَشيه و - نحوه رسمًا: ذهب إليه مسرِعًا، و - في الأرض: غاب فيها، و - على الورق: خطَّ، و - للبناء: أعلَم، و - الكتابَ: كتَبَه، و - الحبَّ بالروسم: ختَمَه، و - له كذا: أمرَه به، و - له بكذا: كتب له مرسومًا (مو).



(الرشيد): من أسماء الله الحسنى، و -: حسَنُ التَّقدير، و -: المُرشِد، و -: من بلغ سِنَّ الرُّشد (مو) وهي رشيدةٌ.



(الرَّصيد): الراصد، يقال: سَبُعٌ رصيد: يرصد لِيَثب، وحيَّة رصيد، وهو رصيدٌ: يرصد المارَّة، و -: ما يبقى للمُودِع في المَصْرف من حسابه الجاري (مو).



(رَطُب) رطوبةً ورطابة: رَطِبَ، و -: لان ونَعُم، فهو رَطِبٌ وَرَطِيب، و - الهواءُ رطوبةً: تشبَّع بالبخار (مو)، و - البُسْرُ رطابة: صار رُطَبًا.



(ترافعا) إلى الحاكم: تَحاكما، و - المُحامي عن المتهم أمام القضاء: دافع عنه بالحُجَّة (مو).



(الرُّقْعَة): ما يُرَقَّع به الخَرْق أو القَطْع، يقال: الصاحب كالرُّقعة في الثوب؛ إن لم تكن منه شانته فاطلبه مشاكلاً... وخطُّ الرقعة: ضربٌ من الخط تكتب به الرسائل ونحوها (مو).



(الرِّقُّ): الشيء الرَّقيق، و -: الدفُّ (مو)، و -: العبوديَّة، و -: الأرض الليِّنة المتَّسعة، يُقال: أرض رق، و -: ما سهل على الماشية أكْلُه من الأغصان (ج) رقوق.



(الْمُرَكَّب): الأصل والمَنْبَت، يقال: هو كريم المَركب، و(الجهل المركَّب) أن يَجهل شيئًا، ويجهل أنه يَجهلُه، و -: ضد البَسيط (مو).



(الْمَرْكَز): المقرُّ الثابت الذي تتشعَّب منه الفروعُ، كمركز الهاتف ونحوه، و -: أحدُ أقسام المُحافظة في التَّقسيم الإداريِّ بِمصر، وتتبعه عدَّة قرًى (مو).



(الرُّكْن): أحد الجوانب التي يَستند إليها الشيءُ ويقوم بِها، و -: جزءٌ من أجزاء حقيقة الشَّيء، يُقال: ركن الصلاة، وركن الوضوء (مو).



(الرَّمَكَة): الضعيف، و -: الفرس البِرْذَوْنةُ تُتَّخَذ للنَّسل (مو) (ج) رَمَك ورِمَاك (جج) أرماك.



(رَمَّل)... الكاتبُ خطَّه: رشَّ عليه الرمل ليشرب فضلةَ الحِبْر (مو).



(الْمَرْمَلَة): ما يوضع فيه الرَّمل لتُجفَّف به الكتابة (مو).



(الرُّوحَاني): ما فيه الرُّوح، و -: نسبة إلى الرُّوح. والآباء الروحانيُّون: علماء النَّصارى. والطبُّ الرُّوحاني: ضربٌ من علاج النَّفْس (مو).



(الرُّوحية) (في الفلسفة): تقابل المادِّية، وتقوم على إثبات الرُّوح وسُموِّها على المادَّة، وتُفسِّر في ضوء ذلك الكون والمعرفة والسُّلوك (مج). والأشربة الروحيَّة: الخمور (مو).



(الْمِرْوَد)... و -: المِفْصَل، و -: الوتَد، و -: محور البكرة من حديدٍ، و -: أحَدُ أعمدة النَّوْرَج (مو) (ج) مراوِدُ ومراويدُ.