من طول ما لُبِس

[فريد البيدق]

صحيح البخاري:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: قُومُوا فَلِأُصَلِّ لَكُمْ! قَالَ أَنَسٌ: فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ.

أ- فتح الباري لابن حجر

قَوْله: (مِنْ طُول مَا لُبِسَ) فِيهِ أَنَّ الِافْتِرَاش يُسَمَّى لُبْسًا, وَقَدْ اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى مَنْع اِفْتِرَاش الْحَرِير؛ لِعُمُومِ النَّهْي عَنْ لُبْس الْحَرِير, وَلَا يَرِدُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ مَنْ حَلَفَ لَا يَلْبَس حَرِيرًا فَإِنَّهُ لَا يَحْنَث بِالِافْتِرَاشِ; لِأَنَّ الْأَيْمَان مَبْنَاهَا عَلَى الْعُرْف.

ب- تحفة الأحوذي

(مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ) أَيْ اُسْتُعْمِلَ, وَفِيهِ أَنَّ الِافْتِرَاشَ يُسَمَّى لُبْسًا

ج- المعجم الوسيط

(لَبِسَ) الثوب –َ لُبْسا: استتر به. ويقال: لبس الحياء. ويقال: لبس قوما: تملى بهم دهرا. ولبس الناس: عاش معهم. و- فلان فلانة عمره: كانت معه شبابه كله. و- فلانا على ما فيه: احتمله وقبله. ويقال: لبست على كذا أذني: تصاممت عنه. وجاء فلان لابسا أذنيه: متغافلا.