بين "شَلَّت يمينه" بفتح الشين، و"شُلَّت يمينه" بضم الشين

[فريد البيدق]

(أ)
يشتهر على الألسنة رواية هذا الفعل بضم الشين "شُلَّ" على الرغم من خطئه أو رداءته، وقد حاول الأستاذ محمد العدناني في كتابه "معجم الأخطاء الشائعة" ص134 مادة (547) المعنونة بـ"شلت يمينه أو أشلت أو شلت (يمينه)"- تقوية الضم فقال:
[ويخطئون من يقول: شُلَّت يمينه، ويقولون: إن الصواب هو: شَلَّت يمينه. وقال الفراء: لا يقال: شُلَّت يمينه، وإنما يقال: أشلَّها الله. ولكن ثعلبا في فصيحه، والصاغاني في عبابه والفيروزأبادي في محيطه يجيزون استعمال "أشلت يده" و"شُلَّت يده" أيضا].
ثم يستدرك على نفسه فيقول: [ويرى ثعلب أن (شلت) رديئة، ويورد اللسان والتاج رأي الفراء وثعلب كليهما].
ثم يسرد حكمه اللغوي فيقول:
[وهذا يجيز لنا استعمال:
1- شلت يمينه.
2- أشلت يمينه.
3- شلت يمينه.
والجملة الثالثة يستعملها معظم الكتاب والشعراء والخطباء في العالم العربي كله مما يجعلها في قوة الجملتين الأولى والثانية].
والاستعمال الآني ليس حجة وليس مرجحا، فيبقى الأمر أن "شَلّ" مفتوح الشين هو الصحيح الفصيح، و"شُلّ" رديء مرجوح ضعيف.

(ب) وهذه نماذج من مصادر اللغة تبين ما سبق

1- "المصباح المنير" لأحمد بن محمد بن علي الفيومي المقري
[ش ل ل]: شَلَّتِ اليد "تَشَلُّ" "شَلَلاً" من باب تعب، ويدغم المصدر أيضا: إذا فسدت عروقها فبطلت حركتها. ورجل "أَشَلُّ" وامرأة "شَلَّاءُ"، وفي الدعاء "لا تَشْلَلْ يَدُهُ" مثل تتعب، وقالوا: عين "شَلَّاءُ" وهي التي فسدت بذهاب بصرها.

2- "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي

وقد شَلَّتْ يَدُهُ تَشَلُّ بالْفَتْحِ كَمَلَّ يَمَلُّ، وأَصْلُهُ شَلِلَ كفَرِحَ. قالَ ثَعْلَبٌ: وهي اللُّغَةُ الفَصِيحَةُ. شَلاًّ، وشَلَلاً.
وأُشِلَّتْ وشُلَّتْ، مَجْهُولَيْنِ نَقَلَهُما ثَعْلَبٌ في فَصِيحِهِ، وقالَ في الأخِيرَةِ: إِنَّها رَدِيئَةٌ، وقالَ شُرَّاحُهُ: ضَعِيفَةٌ، مَرْجُوحَةٌ. وقالَ الْفَرَّاءُ: لا يُقالُ: شُلَّتْ يَدُه، وإِنَّما يُقالُ: أَشَلَّها اللهُ.

3- "تهذيب اللغة" للأزهري، و"لسان العرب" لابن منظور

وأخبرني الإياديّ عن شمر عن ابن الأعرابيّ أنّه قال: صحّف أبو عبيدة في مجلسٍ واحدٍ في ثلاثة أحرف فقال: ضربته فانعقر، وإنما هو فانقعر. وقال: في صدره حَشك والصحيح حَسَك. وقال: شُلَّت يدُه، والصواب شَلَّت يده.

4- "تهذيب اللغة" للأزهري

الأصمعيّ، والفراء، يقال: شَلَّتْ يَدُه تَشَلُّ شَلَلاً، فهو أَشَلّ، ولا يُقال: شُلَّتْ يَدُه، وإنما يُقال: أَشَلَّها اللَّهُ.

5- "مختار الصحاح" للرازي

[شلل] ش ل ل: شَلَّ الثوب: خاطه خياطة خفيفة، وبابه رد. والشَّلَلْ فساد في اليد. وقد شَلَّتْ يمينه تشل بالفتح شَلَلاً، وأشَلَّها الله تعالى. يقال في الدعاء: لا تشلل يدك ولا تكلل. وقد شَلِلْتَ يا رجل بالكسر صرت أشَلَّ والمرأة شَلاَّءُ.

6- "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة بجمهورية مصر العربية

(شل) العضو –َ شللا: أصيب بالشلل، أو يبس فبطلت حركته أو ضعفت. ويقال: شل فلان، ويقال في الدعاء للرجل: لا شَلَّت يمينك، وفي الدعاء عليه: شَلَّت يمينه، فهو أشل وهي شلاء (ج) شُلٌّ.