مشكــل إعراب القرآن الكــــريم

[أم عبد الله]

المكتبة الإسلامية 585

سورة عبس

آ‏:‏2 ‏{‏أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى‏}‏

‏"‏أنْ‏"‏ مصدرية، المصدر المؤول منصوب على نـزع الخافض اللام‏.‏

آ‏:‏3 ‏{‏وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى‏}‏

جملة ‏"‏وما يدريك‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏عبس‏"‏، وجملة ‏"‏لعله يزكى‏"‏ مفعول ثان لـ ‏"‏يدريك‏"‏‏.‏

آ‏:‏4 ‏{‏أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى‏}‏

الفاء في ‏"‏فتنفعه‏"‏ سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة على جواب الترجي، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي‏:‏ عسى لديك تزكية فنفع‏.‏

آ‏:‏5 ‏{‏أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى‏}‏

‏"‏أما‏"‏‏:‏ حرف شرط وتفصيل، ‏"‏من‏"‏‏:‏ اسم موصول مبتدأ‏.‏

آ‏:‏6 ‏{‏فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى‏}‏

الفاء رابطة، جملة ‏"‏فأنت له تصدَّى‏"‏ خبر ‏"‏من‏"‏ السابقة‏.‏

آ‏:‏7 ‏{‏وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى‏}‏

جملة ‏"‏وما عليك ألا يزكى‏"‏ حالية من فاعل ‏"‏تصدَّى‏"‏، ‏"‏أن‏"‏ ناصبة، والمصدر المؤول ‏"‏ألا يزكى‏"‏‏:‏ مبتدأ مؤخر، الجار ‏"‏عليك‏"‏ متعلق بمحذوف خبر أي‏:‏ ليس عليك عدم تزكيته‏.‏

آ‏:‏8 ‏{‏وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى‏}‏

جملة ‏"‏يسعى‏"‏ حال من فاعل ‏"‏جاءك‏"‏‏.‏

آ‏:‏9 ‏{‏وَهُوَ يَخْشَى‏}‏

جملة ‏"‏وهو يخشى‏"‏ حال من فاعل ‏"‏يسعى‏"‏‏.‏

آ‏:‏10 ‏{‏فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى‏}‏

جملة ‏"‏فأنت عنه تلهَّى‏"‏ خبر المبتدأ ‏"‏مَنْ‏"‏‏.‏

آ‏:‏12 ‏{‏فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ‏}‏

جملة ‏"‏فمن شاء‏"‏ معترضة بين الصفة وموصوفها‏.‏

آ‏:‏13 ‏{‏فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ‏}‏

الجار ‏"‏في صحف ‏"‏ متعلق بصفة ‏"‏لتذكرة‏"‏‏.‏

آ‏:‏15 ‏{‏بِأَيْدِي سَفَرَةٍ‏}‏

الجار ‏"‏بأيدي‏"‏ متعلق ‏"‏بمرفوعة‏"‏‏.‏

آ‏:‏16 ‏{‏كِرَامٍ بَرَرَةٍ‏}‏

‏"‏كرام بررة‏"‏‏:‏ نعتان لـ ‏"‏سفرة‏"‏‏.‏

آ‏:‏17 ‏{‏قُتِلَ الإنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ‏}‏

جملة ‏"‏قُتِل الإنسان‏"‏ مستأنفة، ‏"‏ما‏"‏‏:‏ نكرة تعجبية مبتدأ، وفعل ماض ومفعوله، والجملة خبر ‏"‏ما‏"‏ ، وجملة التعجب مستأنفة‏.‏

آ‏:‏18 ‏{‏مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ‏}‏

الجار ‏"‏من أي‏"‏ متعلق بـ ‏"‏خلقه‏"‏، والجملة مستأنفة‏.‏

آ‏:‏19 ‏{‏مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ‏}‏

جملة ‏"‏خلقه‏"‏ الثانية بدل من الأولى‏.‏

آ‏:‏20 ‏{‏ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ‏}‏

‏"‏السبيل‏"‏‏:‏ مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة ‏"‏يسَّره‏"‏ المقدرة معطوفة على جملة ‏"‏قدَّره‏"‏، وجملة ‏"‏يسَّره‏"‏ المصرح بها مفسرة‏.‏

آ‏:‏22 ‏{‏ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ‏}‏

جملة الشرط معطوفة على جملة ‏"‏أقبره‏"‏‏.‏

آ‏:‏23 ‏{‏كَلا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ‏}‏

جملة ‏"‏لما يقض‏"‏ مستأنفة‏.‏

آ‏:‏24 ‏{‏فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ‏}‏

جملة ‏"‏فلينظر‏"‏ مستأنفة‏.‏

آ‏:‏25 ‏{‏أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا‏}‏

المصدر المؤول ‏"‏أنَّا صببنا‏"‏ بدل من ‏"‏طعامه‏"‏ في محل جر‏.‏

آ‏:‏30 ‏{‏وَحَدَائِقَ غُلْبًا‏}‏

‏"‏غُلْباً‏"‏‏:‏ جمع أَغْلب وغَلْباء‏.‏

آ‏:‏32 ‏{‏مَتَاعًا لَكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ‏}‏

‏"‏متاعاً‏"‏ مفعول لأجله، الجار ‏"‏لكم‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏متاعاً‏"‏‏.‏

آ‏:‏33 ‏{‏فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ‏}‏

جملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف يدل عليه قوله ‏"‏لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه‏"‏، والتقدير‏:‏ فإذا جاءت اشتغل كل أحد بنفسه‏.‏

آ‏:‏34 ‏{‏يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ‏}‏

‏"‏يوم‏"‏‏:‏ بدل من ‏"‏إذا‏"‏‏.‏

آ‏:‏37 ‏{‏لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ‏}‏

الجملة تفسيرية لجواب ‏"‏إذا‏"‏، جملة ‏"‏يغنيه‏"‏ نعت، الجار ‏"‏منهم‏"‏ متعلق بـنعت لـ ‏"‏امرئ‏"‏، ‏"‏يومئذ‏"‏ ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به ‏"‏لكل‏"‏‏.‏

آ‏:‏38 ‏{‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ‏}‏

‏"‏وجوه‏"‏‏:‏ مبتدأ، ‏"‏يومئذ‏"‏ ظرف متعلق بالخبر ‏"‏ضاحكة‏"‏، ‏"‏مسفرة‏"‏‏:‏ نعت لـ ‏"‏وجوه‏"‏‏.‏

آ‏:‏39 ‏{‏ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ‏}‏

‏"‏مستبشرة‏"‏‏:‏ خبر ثان لـ ‏"‏وجوه‏"‏‏.‏

آ‏:‏40 ‏{‏وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ‏}‏

‏"‏وجوه‏"‏ مبتدأ، وجملة ‏"‏عليها غبرة‏"‏ نعت لـ ‏"‏وجوه‏"‏‏.‏

آ‏:‏41 ‏{‏تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ‏}‏

جملة ‏"‏ترهقها‏"‏ خبر المبتدأ ‏"‏وجوه‏"‏‏.‏

آ‏:‏42 ‏{‏أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ‏}‏

الجملة مستأنفة، ‏"‏هم‏"‏ ضمير فصل، ‏"‏الكفرة الفجرة‏"‏‏:‏ خبران لـ ‏"‏أولئك