اعراب سورة الناس

[الفقير الى الله]

باسم الله الرحمان الرحيم
فال تعالى :"قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، اله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس "
ونظرا لاهمية الاعراب في لغتنا العربية وفي فهم القرآن الكريم ،اقول وبالله استعين:
= قل : فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت .
= أعوذ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره "انا".
= برب : الباء حرف جر ، و "رب" اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
= الناس : مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
= ملك : نعت تابع لمنعوته في جره وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
= الناس : .مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
= اله : نعت تابع لمنعوته في جره وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
= الناس : مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
= من : حرف جر.
= شر : اسم مجرور ب"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
= الوسواس : مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
= الخناس : نعت تابع لمنعوته في جره وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
= الذي : نعت تابع لمنعوته مبني على السكون في محل جر.
= يوسوس : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
= في : حرف جر.
= صدور : اسم مجرور ب"في" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .وهو مضاف.
= الناس : مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
والجملة من الصلة والموصول لا محل لها من الاعراب
والله تعالى اعلم ،واعز واحكم ،واجل واعظم،واطيب واكرم.
والسلام