أئمة القراءات والروايات

[الفراشة المتألقة]

السلام عليكم ورحمة الله


قلنا في موضوع سابق أن الرواية والقراءة تختلف

فالقراءة : المقصود بها قراءة الامام ( قراءة المعلم )
والرواية : المقصود بها قراءة أحد رواة الامام ( قراءة أحد طلاب هذا المعلم )


سأوضح أكثر


القراءات الأساسية سبعة أي أنه لدينا سبعة أئمة وهناك ثلات متممة للعشرة نتحدث عنها لاحقا

لكل امام ( معلم ) من السبعة كان له طلاب يدرسون ويأخذون عنه قراءته ، وبعد ذلك أصبح لكل امام ( معلم ) راويان ( طالبان ) نقلا الينا قراءة معلمهم وأستاذهم



أتمنى تكون الفكرة وصلت


طيب


كل امام كان يعلم قراءته في البلدة التي كان يعيش فيها ، ولذلك سترون أنه ينسب للمكان الذي هو فيه




من هم الأئمة ( المعلمين ) ؟
سأجيب عن هذا السؤال بأبيات من مرجعنا الأساسي في علم القراءات ( متن الشاطبية ) ثم أشرحها بعد ذلك ان شاء الله



20 - جَزَى اللهُ بِالْخَيْرَاتِ عَنَّا أَئِمَّةً لَنَا نَقَلُوا القُرْآنَ عَذْباً وَسَلْسَلاَ
21 - فَمِنْهُمْ بُدُورٌ سَبْعَةٌ قَدْ تَوَسَّطَتْ سَمَاءَ الْعُلَى واَلْعَدْلِ زُهْراً وَكُمَّلاَ

هنا وضح الامام الشاطبي عددهم بأنهم سبعة قراء



الامام الأول :
25 - فَأَمَّا الْكَرِيمُ السِّرِّ في الطيِّبِ نَافِعٌ فَذَاكَ الَّذِي اخْتَارَ الْمَدينَةَ مَنْزِلاَ
26 - وَقَالُونُ عِيسى ثُمَّ عُثْمانُ وَرْشُهُمْ بِصُحْبَتِهِ المَجْدَ الرَّفِيعَ تَأَثَّلاَ
اذن فالامام الأول : نافع المدني
راوياه أو طالباه اللذان رويا عنه : قالون و ورش



الامام الثاني :
27 - وَمَكَّةُ عَبْدُ اللهِ فِيهَا مُقَامُهُ هُوَ اُبْنُ كَثِيرٍ كاثِرُ الْقَوْمِ مُعْتَلاَ
28 - رَوى أَحْمَدُ الْبَزِّي لَهُ وَمُحَمَّدٌ عَلَى سَنَدٍ وَهْوَ المُلَقَّبُ قُنْبُلاَ
اذن فالامام الثاني هو : ابن كثير المكي
راوياه أو طالباه : البزي و قنبل



الامام الثالث :
29 - وَأَمَّا الإْمَامُ المَازِنِيُّ صَرِيحُهُمْ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِي فَوَالِدُهُ الْعَلا
31 - أَبُو عُمَرَ الدُّورِي وَصَالِحُهُمْ أَبُو شُعَيْبٍ هُوَ السُّوسِيُّ عَنْهُ تَقَبَّلاَ

اذن فالامام الثالث هو : أبو عمرو البصري
راوياه : الدوري والسوسي



الامام الرابع :
32 - وَأَمَّا دِمَشْقُ الشَّامِ دَارُ ابْنُ عَامِرٍ فَتْلِكَ بِعَبْدِ اللهِ طَابَتْ مُحَلَّلاَ
33 - هِشَامٌ وَ عَبْدُ اللهِ وَهْوَ انْتِسَابُهُ لِذَكْوَانَ بِالإِسْنَادِ عَنْهُ تَنَقَّلاَ

اذن فالامام الرابع هو : ابن عامر الشامي
راوياه : هشام و ابن ذكوان



34 - وَبِالْكُوفَةِ الْغَرَّاءِ مِنْهُمْ ثَلاَتَةٌ أَذَاعُوا فَقَدْ ضَاعَتْ شَذاً وَقَرَ نْفُلاَ

الأئمة الثلاثة الباقين كانوا كلهم في الكوفة
لذلك نسميهم الكوفيون الثلاثة وهم


الامام الخامس :

35 - فَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ وَعَاصِمٌ اسْمُهُ فَشُعْبَةُ رَاوِيهِ المُبَرِّزُ أَفْضَلاَ
36 - وَذَاكَ ابْنُ عَيَّاشٍ أَبُو بَكْرٍ الرِّضَا وَحَفْصٌ وَبِاْلإتْقَانِ كانَ مُفصَّلاَ

اذن فالامام الخامس هو : عاصم
راوياه : شعبة و حفص



الامام السادس :
37 - وَحَمْزَةُ مَا أَزْكاهُ مِنْ مُتَوَرِّعٍ إِمَاماً صَبُوراً لِلقُرانِ مُرَتِّلاَ
38 - رَوَى خَلَفٌ عَنْهُ وَخَلاَّدٌ الَّذِي رَوَاهُ سُلَيْمٌ مُتْقِناً وَمُحَصِّلاَ

الامام الخامس هو : حمزة
راوياه : خلف وخلاد



الامام السابع :
39 - وَأَمَّا عَلِيٌّ فَالْكِسَائِيُّ نَعْتُهُ لِمَا كانَ في الْإِحْرَامِ فِيهِ تَسَرْبَلاَ
40 - رَوَى لَيْثُهُمْ عَنْهُ أَبُو الْحَارِثِ الرِّضاَ وَحَفْصٌ هُوَ الدُّورِيُّ وَفيِ الذِّكْرِ قَدْ خَلاَ

الامام السابع هو : الكسائي
راوياه : أبو الحارث والدوري







خلاصة الأئمة ورواتهم هي كالتالي :

قراءة الإمام نافع المدني

وراوياه قالون و ورش

قراءة الإمام ابن كثير المكي

وراوياه البزي و قنبل

قراءة الإمام أبو عمرو البصري
وراوياه الدوري و السوسي

قراءة الإمام ابن عامرالشامي
وراوياه هشام وابن ذكوان

قراءة الإمام عاصم الكوفي
وراوياه شعبة و حفص

قراءة الإمام حمزة الكوفي
و راوياه خلف و خلاد

قراءة الإمام الكسائي الكوفي
وراوياه أبو الحارث و الدوري

أصبح الآن لدينا دوري أبو عمرو ودوري الكسائي اسم واحد لشخصان
فيجب للتوضيح أن نقول دوري أبوعمرو أو دوري الكسائي

أكتفي بذلك الآن

أتمنى تكون الأفكار الموضوعة وصلت كاملة

وأي سؤال ضعه في الموضوع المخصص للأسئلة