سؤال عن امحل إعراب جماة : ليس له ولد

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أولا : تحياتي لكل أعضاء هذا القسم وأخص بشرى النشطة وبصمة الوفية

قال الله تعالى :

(إِن امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ) سورة النساء 176

كيف تعرب جملة:ليس له ولد؟(إعراب جمل ).

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم
بعد بحثي عن إعراب هذه الجملة تبين لي ما يلي :
(إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ) وجملة هلك مفسرة لا محل لها من الإعراب
وليس فعل ماض ناقص
وله خبر مقدم لأنها شبه جملة جار ومجرور
وولد اسمها المؤخر، والجملة صفة لامرؤ
هذا ما عندي
أظن أن مراقبنا الفاضل أبا الشيماء له باع في إعراب القرآن الكريم
فهو أفضل مني بلا شك وسيعطيك جوابا أفضل
وفقك الله

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أولا : تحياتي لكل أعضاء هذا القسم المتألق
ثانيا : أقدم شكري الخاص والخالص للأخت النشيطة جدا بشرى فلسطين على محاولتها المشاركة في أغلب مواضيعي حتى في أقسام أخرى .
أما بخصوص جوابك على سؤالي في هذا الموضوع أي إعراب جملة (ليس له ولد)
نعم أغلب الناس يعربونها صفة لامرؤ , وقليل منهم يجعلها حالا لامرؤ , أي هلك وحاله أنه ليس له ولد. فهي تبين حاله وقت الهلاك أو الوفاة .
ولكن يبقى هناك إشكال سواء اعتبرناها صفة أو اعتبرناها حالا.
فإن اعتبرناها صفة فكيف وقع الفصل بين الصفة والموصوف ؟ وهذا أمر غير معهود في كلام العرب , فهم لا يفصلون بين الصفة والموصوف فلا نقول : القسمُ وجدته جيدٌ . وأنا أقصد :القسم جيدٌ وجدته . بل يجب أن نقول : القسمُ وجدته جيدا[1].
وإن اعتبرناها حالا فكيف أتى صاحب الحال (امرؤ) نكرة والمشهور أن صاحب الحال معرفة , إلا ما ندر[2] , ولعل هذه مما ندر .
شكرا لك مرة ثانية على محاولتك الموفقة إلى أبعد حد .

( اللهم رب جبريل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون, اهدني لما اختلف فيه من الحق فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم )

دمت في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[1] ) وإن كان لديك شاهد على وقوع الفصل بين الصفة والموصوف فتفضلي وأتحفينا به.

[2] ) مثل : صلى الإمام واقفا وصلى خلفه قومٌ جلوسا . فجلوسا حال من قوم وهو نكرة