حوار عن أخطاء تحدث في بعض المجالس

[ابوالوليد المسلم]

حوار عن أخطاء تحدث في بعض المجالس

نورة سليمان عبدالله

قال الابن لأبيه بعد أن رجع من جلسة مع أصدقائه - وكانوا شبابًا مستقيمين ومؤدبين-: لقد حضر معنا هذا اليوم بعض من الزملاء القدماء، وأحزنني يا والدي شيءٌ يحدث بينهم!

الأب: وماذا حدث يا بني؟!

الابن: يتلفظون بألفاظ سيئة!

الأب: مثل ماذا يا بني؟

الابن: لعن وقذف وسب! إنها سيئة جدًّا، وهم يتضاحكون ولا يُنْكِر بعضهم على بعض!

الأب: وأنت يا بني هل أنكرت عليهم أو نصحتهم؟

الابن: يا للأسف خجلت منهم؛ لأنها أول مرة أجتمع بهم!

الأب: يا بني.. بإمكانك أن تُنبِّه المخطئ منهم بآية أو حديث نبوي… ولو برسالة بحيث لا يقع حرج على أحد منكم.

الابن: لم تسعفني ذاكرتي.. ذكِّرني يا والدي بشيء لعلِّي أراسلهم فيما بعد..

الأب: نعم يا بنيَّ… اعلم أنت وأعلم مَنْ حولك أن الله تعالى يقول: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]، يقول الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيرها: "﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ ﴾ خير أو شر ﴿ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾؛ أي: مراقب له، حاضر لحاله، كما قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الانفطار: 10 - 12]؛ أي: إننا محاسبون على كل كلمة تخرج من أفواهنا؛ وأن معنا ملائكة تكتب وتُسجِّل ما نقول، وأرسل لهم يا بني قوله تعالى: ﴿ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴾ [النساء: 148]، وهذا تفسيرها من كتاب الشيخ السعدي رحمه الله حيث يقول: "يخبر تعالى أنه لا يحب الجهر بالسوء من القول؛ أي: يبغض ذلك ويمقته ويعاقب عليه، ويشمل ذلك جميع الأقوال السيئة التي تسوء وتحزن؛ كالشتم والقذف والسب ونحو ذلك، فإن ذلك كله من المنهي عنه الذي يبغضه الله. ويدل مفهومُها أنه يحب الحسن من القول كالذِّكْر والكلام الطيِّب اللين. وقوله: ﴿ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ﴾؛ أي: فإنه يجوز له أن يدعو على من ظلمه ويتشكى منه، ويجهر بالسوء لمن جهر له به، من غير أن يكذب عليه ولا يزيد على مظلمته، ولا يتعدَّى بشتمه غير ظالمه، ومع ذلك فعفوه وعدم مقابلته أولى، كما قال تعالى: ﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾".

الابن: ما أجمل كلام ربنا يا والدي.. أفهم من تفسير شيخنا أنه يجوز للمظلوم أن يدعو على من ظلمه ويتشكَّى منه..

الأب: نعم.. من غير أن يكذب عليه ولا يزيد على مظلمته، ولا يتعدَّى بشتمه غير ظالمه، ومع ذلك فعَفْوُه وعدم مقابلته أولى، كما قال تعالى: ﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾. وأرسل لهم أيضًا قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلا اللَّعَّان، وَلا الفَاحِشِ، وَلا البَذِيءِ)).

الابن: وماذا يعني قوله صلى الله عليه وسلم بالطعَّان؟

الأب: أي: الذي يقع في الناس ويعيبهم ويقع في أعراضِهم ويغتابهم.

الابن: وما معنى اللَّعَّان؟

الأب: أي: ولا يكون من أخلاقه أن يُكثِر لعن الناس وسَبَّهم، والدعاء عليهم بالطرد من رحمة الله.

الابن: ومن الفاحش؟

الأب: أي: لا يكون من أخلاقه أن يكون ذا قبح في فعله وقوله، أو لا يكون شتَّامًا للناس.

الابن: والبذيء؟

الأب: أي: السليط الذي لا حياء له، أو فاحش القول وبذيء اللسان.

الابن: سبحان الله.. قد وضَّح لنا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم الأمر أتمَّ الوضوح..

الأب: نعم يا بني.. قد بُعِث النبي صلى الله عليه وسلم ليُتمِّم صالح الأخلاق ومكارِمَها ويكملها.

الابن: إذًا يا والدي.. ينبغي علينا أن نتخلَّق بالأخلاق الحميدة، ونترك الأخلاق السيئة.

الأب: نعم.. ويجب علينا تعليم مَن نراه يقع في خطأ؛ لأنه قد يكون جاهلًا أو ناسيًا، وكل إنسان يخطئ.. وإذا وجد من يذكره بالحُسْنى قبل النصح… والله الهادي إلى سواء السبيل.

الابن: جزاك الله خيرًا يا والدي..

الأب: وإياك يا بني.. واحرص على نصح إخوانك وأصدقائك وجيرانك وبلغ دعوة ربِّك… حفظك الله ورَعاك من كل سوء.

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.