حكم من ترك أو نسي ركنا من أركان الصلاة

[ابوالوليد المسلم]

حُكمُ مَن ترَكَ أو نَسيَ رُكنًا من أرْكانِ الصلاة

تركي بن إبراهيم الخنيزانِ


تحدَّثْنَا فِي الدرسِ الماضِي عن أرْكانِ الصلاةِ الأربعةَ عشَرَ، ونتحدَّثُ فِي هذَا الدرسِ عن حُكمِ مَن ترَكَ أو نَسِيَشيئًا منها:
• فإنْ ترَكَ أو نَسيَ تَكبيرةَ الإحْرامِ؛ لم تَنعقِدْ صلاتُه، أي: لم يدخُلْ فِي الصلاةِ.

• وإنْ كانَ غيرُها: فإنْ تركَهُ عَمدًا؛ بطَلَتْ صلاتُه، وإنْ تركَه سهوًا، ففيه تَفصيلٌ:
أ- إنْ ذكَرَه قبلَ الوصولِ إلى مَوضِعِه منَ الركعةِ التاليةِ، عادَ فأتَى به، وأكمَلَ صلاتَه، وسجَدَ للسهوِ.

مثالُه: لو نَسيَ الركوعَ، ثمَّ تذكَّرَه فِي السجودِ من نفْسِ الركعةِ أو فِي قراءةِ الركعةِ التاليةِ؛ فيترُكُ السجودَ أوِ القراءةَ، ويركَعُ، ثم يُكمِلُ صلاتَه، ويسجُدُ للسهوِ.

ب- وإنْ ذكَرَه بعدَ الوصولِ إلى مَوضِعِه منَ الركعةِ التاليةِ؛ أَلْغَى الركعةَ الناقصةَ، وجعَلَ هذه محلَّهَا، وأتمَّ صلاتَه، وسجَدَ للسهوِ.

مثالُهُ: لو نَسيَ الركوعَ منَ الأُولَى، ثمَّ تذكَّرَه عندَ ركوعِ الثانيةِ؛ فتُلغَى الركعةُ الأُولى، وتكونُ الثانيةُ هيَ الأُولى بالنسبةِ له، ويُكمِلُ صلاتَه ويسجُدُ للسهوِ.

ج- وإنْ لم يذكُرِ الركنَ إلَّا بعدَ السلامِ: فإنْ كانَ المتروكُ منَ الركعةِ الأخيرةِ؛ أتَى به وبمَا بعدَه، ثمَّ يسجُدُ للسهوِ. وإنْ كانَ المتروكُ من ركعةٍ قبلَهَا؛ أتَى بركعةٍ كاملةٍ، ثمَّ يسجُدُ للسهوِ. مَا لمْ يمُرَّ وقتٌ طويلٌ بينَ سلامِه وتذكُّرِه، فإنْ مضَى وقتٌ طويلٌ، أوِ انتقَضَ وضوؤُه؛ فإنَّه يُعيدُ صلاتَه.

جعَلَنا اللهُ ممَّن أتمَّ صلاتَه وأدَّاها علَى أكمَلِ وجهٍ، نَكتَفِي بهذَا القَدرِ، ونتحدَّثُ فِي الدرسِ القادِمِ -بمشيئةِ اللهِ- عن واجِباتِ الصلاةِ.