ومضة: ولا تعجز... فالله يرى عزمك

[ابوالوليد المسلم]

سلسلة ومضات نبوية لقلبك

(2) ومضة: ولا تعجز… فالله يرى عزمك

نوال محمد سعيد حدور

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تَعجِز »؛ رواه مسلم.

في زحام الحياة، حيث تتزاحم المهام وتتزاحم الأفكار، تتوه خطوات القلب، ويفتر العزم، لا عن عجزٍ حقيقي… بل عن ذنب أقعد، أو غفلة أثقلت، أو همّ أطفأ جذوة الاندفاع.

فما إن لامست أذني كلمة "ولا تعجز" حتى شعرت بها تخترق القلب وتستقر فيه كنداء ربّاني، يوقظ الإرادة، ويبعث الرجاء في لحظة انكسار.

"احرص على ما ينفعك"…

عبارة قصيرة، لكنها مفتاح حياة.

لو أن العبد جعلها دستوره، لأنار بها دربه، ورتّب بها أولوياته، وكنس من جدول أيامه كل ما لا ينفع.

فالنفس، كالهاتف حين تمتلئ بالملفات التافهة، تثقل وتتجمد، وتصرخ في صمت: "لقد اكتفيت… أحتاج إلى ترميم!"

أفلا تستحق أرواحنا أن نُفرّغها مما لا ينفع، ونُصلحها بما يحييها؟

تمرّ على القلوب مواسم فُتور، تُبتلى بمحن، وتغشاها سُحب الغياب، لكن حين يُختبر صدق العزيمة، تتجلّى عناية الله في ألطف صورة.

كنتُ يومًا أتهيّأ لاجتياز اختبارٍ عزيز على قلبي، فإذا بالمصيبة تفجأني، فقدتُ أبي… من كان سندي ونبضي.

ظننتُ أنني لن أرفع رأسي بعده، لكن الله ألقى في قلبي نورًا خفيًّا انتشلني، وأمسكت بدفتري، أراجع بين دموع الفقد، وفي قلبي عهدٌ ألا أترك ما بدأت، لأجعل من العلم صدقة جارية لروحه، ودعاءً لا ينقطع.

"ولا تعجز"…

العجز ليس أن تتعثّر، بل أن تستسلم.

المؤمن قد يضعف، لكنه لا ينهار… قد يتأخر، لكنه لا يتقهقر.

وإن عصفت بك أمواج الحياة، ثق أن هناك نورًا من العزيمة الصادقة، ينتظرك أن تراه، ليمسك بيدك، ويرفعك.

ومضتي إليك: سِر، ولو على وجع… ولو بعرج…

وإن سقطت في منتصف الطريق، فالنهوض خير من القعود.

لا تُصغِ لهمسات المثبّطين، ولا تلتفت لعيون تتربص بك الهزيمة.

انهض… فإن الله لا ينظر إلى خطواتك فقط، بل إلى صدق قلبك، وعزمك في المسير.

Prophetic Glimmers for Your Heart

Glimmer: Do Not Give Up… for Allah Sees Your Determination

The Prophet صلى الله عليه وسلم said:
"Be keen on what benefits you, seek help from Allah, and do not give up."
(Narrated by Muslim)

Amid the chaos of life—where tasks pile up and thoughts scatter—the heart's steps falter, and resolve begins to fade. Not from true incapacity, but from sins that weigh us down, heedlessness that blinds, or sorrow that snuffs out our inner flame.

Then came this Prophetic word: “Do not give up.”

It struck my heart like divine light, reviving willpower and kindling hope at a moment of deep weariness.

"Be keen on what benefits you"...
A short phrase, yet a guiding light for life.

If a servant were to take this to heart, it would illuminate his path, organize his priorities, and sweep away what weighs him down.

The soul, like a phone clogged with useless files, grows heavy, slow, and whispers silently, “I’m full… I need repair.”

Shouldn’t we also clear our hearts and rebuild them with what brings us closer to Allah?

There are seasons when hearts grow weary, tested by pain and loss. Yet in these very moments, Allah’s subtle mercy appears—often when least expected.

I was preparing for a spiritual diploma exam when the trial struck—I lost my father, my anchor and heartbeat.

I thought I would never lift my head again.

But Allah placed a quiet light in my soul, lifting me gently.

I held my study notes with hands trembling and eyes weeping, determined to finish what I began—turning my learning into a charity for my father’s soul, and healing for my own.

"Do not give up."
Defeat isn’t when you stumble—it’s when you surrender.

A believer may weaken, but never collapses; may slow down, but never retreats.

Even when waves crash hard, trust that the light of sincere determination will reach for your hand and raise you up again.

My Glimmer to You:
Keep walking—even through pain. Even if you limp.

And if you fall halfway through, rising is more noble than staying down.

Do not lend your ear to whispers that call you a failure.

Do not let their stares paralyze your will.

Rise… for Allah sees not just your steps, but your sincerity and determination. That is what matters most.

[ابوالوليد المسلم]

سلسلة: ومضات نبوية لقلبك

ومضة لقلبك (الومضة 3)
نوال محمد سعيد حدور

سألوني: لمَ لا تغضب حين يستفز قلبك؟
فقلت: علمت أن القوة ليست في البطش، بل في ربط الجأش عند الشدة، فصِرتُ أستمدُّ شجاعتي وحِلمي من هديِ نبيي صلى الله عليه وسلم؛ الذي قال: ((ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملِك نفسه عند الغضب))؛ [رواه البخاري (6114)، ومسلم (2609)].

فكيف أغضب لدنيا زائلة، وأترك الغضب للدين إن انتُهك؟
إنها مدرسة النبوة: أن تملِك نفسك حين تستفز، وتغضب لله حين تُهان القِيم، وتُبدَّل السُّنن.

فاحفظ قلبك بهذه القاعدة: أمسِكْ لسانك، املِك نفسك، واغضب لله لا لنفسك.

شرح الحديث ومعانيه:
بيَّن العلماء أن هذا الحديثَ من جوامع كلِمِه صلى الله عليه وسلم، إذ أصله في تهذيب النفس، وأن القوة الحقيقية ليست في القدرة على صرع الرجال، بل في قهر النفس وضبطها عند الغضب.

قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم (كتاب البر والصلة): "المراد بالشديد هنا من يملك نفسه عند الغضب، فيمنعها من قولٍ أو فعلٍ غير لائق، وهذا هو حقيقة الشجاعة".

ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: ((الصُّرعة)): من يغلب غيره في المصارعة، فبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الغلَبة الحقيقية هي على النفس لا على الأبدان.

من كلام ابن تيمية:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (10/602): "الغضب غريزة في الإنسان، وهي من قِوى النفس، فإذا انقاد له صار ضعفًا، وإذا قهره بالعقل والدين كان من تمام قوته".

وقال أيضًا في الفتاوى الكبرى (3/267): "من ملك نفسه عند الغضب، فقد جمع بين العقل والدين، وكان من أعظم الناس قوة".

فالقوة في ميزان ابن تيمية ليست اندفاعًا، بل تربية للنفس على التُّؤدة والحِلم، حتى يكون الغضب لله وحده، لا للنفس ولا للهوى.

خلاصة الومضة:
حين تملك نفسك عند الغضب، فقد بلغتَ مقامَ القوة النبوية التي تهذب لا تفتك، وتُصلح لا تفسد.
واجعل شعارك: قوتي في ربط جأشي، وحِلمي هدية نبوية لقلبي.

-A Glimpse for Your Heart (No. 3)
From the series: Prophetic Glimpses for Your Heart
They asked me: “Why don’t you get angry when your heart is provoked?”
I replied: “Because I’ve learned that true strength is not in striking others, but in restraining oneself in times of fury.”
So I draw my courage and patience from the guidance of my Prophet ﷺ, who said:
“The strong man is not the one who overcomes others by his strength, but the one who controls himself when angry.”
(Al-Bukhari 6114, Muslim 2609)
How could I be angry for a fleeting world and stay calm when faith is attacked?
This is the school of Prophethood: to restrain your soul when provoked, yet burn with righteous anger when values are trampled and the Sunnah is forsaken.
So guard your heart by this rule:
Restrain your tongue, ******* yourself, and let your anger be for Allah—not for your ego.
Explanation of the Hadith
Scholars have said this hadith is among the comprehensive sayings of the Prophet ﷺ, as it strikes at the root of self-discipline.
True strength lies not in overpowering others, but in subduing one’s own soul in the moment of anger.
Imam al-Nawawi, in his Commentary on Sahih Muslim (Book of Righteousness and Relations), said:
“The strong one here is he who masters his soul when angry, preventing it from words or actions unbefitting. This is the essence of true courage.”
And the word ‘al-sura‘ah’ refers to one who overcomes another in wrestling.
The Prophet ﷺ thus showed that the real victory is over one’s own self, not over bodies.
Words of Ibn Taymiyyah
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him) said in Majmoo‘ al-Fatawa (10/602):
“Anger is an innate instinct in man; it is among the powers of the soul. If one submits to it, it becomes a weakness. But if he subdues it with reason and faith, it becomes a mark of strength.”
He also said in al-Fatawa al-Kubra (3/267):
“Whoever controls himself in anger combines both intellect and religion, and is among the strongest of people.”
Thus, in Ibn Taymiyyah’s view, true power is not reckless outburst but the discipline of the soul—gentleness guided by faith—so that one’s anger is only for Allah, not for self or desire.
Essence of the Glimpse
When you master yourself in anger,
you rise to the Prophetic rank of strength—one that refines rather than destroys, that reforms rather than corrupts.
Let your heart whisper this motto:
“My strength lies in my calm resolve, and my forbearance is a Prophetic gift to my heart.”

[ابوالوليد المسلم]

سلسلة: ومضات نبوية لقلبك

ومضة لقلبك (الومضة 4)
نوال محمد سعيد حدور

حقُّ الله الأعظم


عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حقُّ الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العباد على الله ألَّا يعذب من لا يشرك به شيئًا))؛ [رواه البخاري ومسلم].

في زمن كثُرت فيه الفتن، وتاهت الأرواح بين شهوة وشُبهة، ضعُف الإخلاص وغاب التوكل، واشتدَّ التعلق بالمخلوق، حتى صار الخوفُ من الناس أعظمَ من الخوف من الله.

هناك، دقَّ ناقوس الخطر، لقد غِبنا عن المعنى الذي من أجله خُلقنا: أن نعبد الله ولا نشرك به شيئًا.

العبادة ليست مظهرًا جامدًا، ولا عادةً تؤدَّى، بل هي حياة القلب في خضوعه لربه، وتوحيده له في كل قولٍ وفعلٍ، وسعيٍ ونيَّة.

فالصلاة، والصيام، والدعاء، والرجاء، والخوف كلها وجوه من التوحيد حين تؤدَّى لله وحده لا شريك له.

ذلك هو حقُّ الله الأعظم على عباده: أن يعبدوه وحده بإخلاص ومحبة وتعظيم.

قال ابن تيمية رحمه الله: "العبادة كمال الحب لله مع كمال الذل له؛ فمن أحب الله ولم يخضع له فليس بعابدٍ، ومن خضع له دون أن يحبه فليس بموحِّد، حتى يجتمع الحب والخضوع في قلب واحد، عندها يتحقق معنى لا إله إلا الله".

فكل سجدة خاشعة، وكل دمعة في جوف الليل، وكل صبر على طاعة أو مجاهدة لهوًى، هي طريق إلى تحقيق هذا الحق العظيم: أن يُعبد الله بما يُحب ويرضى، خالصًا من شوائب الرياء والالتفات إلى الخَلق.

وحين يسكن التوحيد في القلب، تزول غشاوة الشرك، ويُشرق بنور الطمأنينة؛ إذ لا يبقى فيه إلا الله، هناك يعيش العبد السَّكينة في كنف مولاه، ويعيش حلاوةَ القرب منه، فيجِد في العبودية حريةً لا يعرفها إلا من صَدَقَ في توحيده.

فالله وعد عباده ألَّا يعذبهم وهم يوحِّدونه، وأن يجعل من إخلاصهم له أمانًا يوم تتقلَّب القلوب والأبصار.

ومضة نبوية لقلبك:
عُد إلى الله أيها القلب، فليست النجاة في كثرة الخُطى، بل في صدق الوِجهة.

اثبُت على التوحيد وإن اضطربت الدنيا من حولك، وتشبَّث بحبل الإخلاص إذا تهاوت الأقنعة.

اجعَلِ الله مقصِدَك، وسُنة نبيك طريقك، تكُن في أمان حين يضيع الأمان، وفي نورٍ حين تعُم الظلمة.

فالتوحيد سفينة النجاة، ومن ركبها وصل، وإن تأخر الموج.

Prophetic Glimpses for Your Heart

Glimpse (4): The Greatest Right of Allah

On the authority of Mu‘ādh ibn Jabal (may Allah be pleased with him), the Messenger of Allah ﷺ said:

“The right of Allah upon His servants is that they worship Him and do not associate anything with Him,

and the right of the servants upon Allah is that He will not punish those who do not associate anything with Him.”

Narrated by al-Bukhārī and Muslim.

In an age where trials multiply and souls wander between desires and doubts, sincerity has weakened, trust in Allah has faded, and hearts have become attached to creation more than to the Creator—until the fear of people outweighs the fear of Allah.
Then the alarm is sounded... for we have strayed from the very purpose for which we were created: to worship Allah alone and not associate partners with Him.

Worship is not a hollow ritual or a lifeless habit; it is the beating heart of servitude—where one submits to his Lord, unites his intention, and purifies his devotion.

Prayer, fasting, supplication, hope, and fear—all are forms of tawḥīd when performed purely for Allah alone.

This is the greatest right of Allah upon His servants: that they worship Him alone with sincerity, love, and reverence.

Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him) said:

“Worship is the perfection of love for Allah together with the perfection of humility before Him.

Whoever loves Allah without humbling himself before Him is not a true worshiper,

and whoever humbles himself without loving Him is not a true monotheist.

true lā ilāha illā Allāh is when love and submission unite within a single heart.”

Every humble prostration, every tear shed in the depth of night, every struggle against desire, and every act of patience upon obedience.

all of these are steps toward fulfilling that greatest right:

that Allah be worshiped as He loves and is pleased with, purely for His sake, free from vanity and the gaze of others.

When tawḥīd settles in the heart, the fog of shirk dissolves, and the soul is illuminated by tranquility.

Nothing remains within but Allah.

Then the servant lives in peace beneath the shelter of his Lord, tasting the sweetness of nearness and finding in servitude a freedom unknown to all but the sincere.

For Allah has promised not to punish those who single Him out in worship, and to make their sincerity a safeguard on the Day when hearts tremble and eyes turn in fear.

A Prophetic Glimpse for Your Heart:

Return to Allah, O heart.

Salvation is not in the number of your steps, but in the truth of your direction.

Stand firm upon tawḥīd even if the world sways around you,

and cling to the rope of sincerity when masks begin to fall.

Make Allah your destination, and the Sunnah of your Prophet ﷺ your path.

you will find safety when safety fades, and light when darkness prevails.

For tawḥīd is the Ark of salvation.

whoever boards it, will reach the shore… even if the waves delay.

[ابوالوليد المسلم]

ومضات نبوية لقلبك

الومضة (5)

الاستغفار... الأمان الأخير لأمة الحبيب صلى الله عليه وسلم

نوال محمد سعيد حدور

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: ((تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى في إبراهيم عليه السلام: ﴿ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ﴾ [إبراهيم: 36]، وقول عيسى عليه السلام: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [المائدة: 118]، فرفع يديه وقال: اللهم أُمَّتي أمتي، فبكى، فقال الله عز وجل: يا جبريل، اذهب إلى محمد – وربك أعلم – فقل له: إنا سنُرضيك في أمتك ولا نسوؤك))؛ [رواه مسلم].

وفي حديث آخر، عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في دعائه عند الكسوف: ((ربِّ ألم تعِدني ألَّا تعذبهم وأنا فيهم؟ ربِّ ألم تعدني ألَّا تعذبهم وهم يستغفرون؟ ونحن نستغفرك))؛ [رواه الترمذي في الشمائل المحمدية، باب: ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم].

اللهم صلِّ وسلم على من حمل همَّ أمته، وقال بقلبٍ مفعم بالرحمة والوجل: ((ربِّ ألم تعدني ألَّا تعذبهم وأنا فيهم؟ ربِّ ألم تعدني ألَّا تعذبهم وهم يستغفرون؟)).

كلمات تهُزُّ القلب، وتُبكي العين، وتُوقظ الفؤاد من غفلته، كيف لا، وهي تفيض من قلبٍ لم يعرف الأنانية يومًا، قلبٍ شُغل بأمته أكثر مما شغل بنفسه؟ فكان صلى الله عليه وسلم رحمةً تمشي على الأرض، وشفقةً تهدي الحيارى إلى الله.

لقد رُفع الأمان الأول برحيله صلى الله عليه وسلم، فما عاد بيننا نبيٌّ يدعو لنا ويستغفر، ولم يبقَ لنا إلا الأمان الثاني: الاستغفار؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: "كان فيهم أمانان، فذهب أحدهما، وبقيَ الآخر؛ قول الله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 33]".

فيا أمة محمد، هذا الأمان الأخير بين أيدينا، فهل نحافظ عليه أم نُضيِّعه بالغفلة والمعاصي؟ متى ندرك أن الذنوب ليست مجرد أخطاء صغيرة، بل أسباب تُغلِق أبواب الرزق، وتفتح أبواب الكرب؟

استغفروا ربكم بقلوبٍ منكسرة، لا بألسنة باردة، استغفروا كما كان نبيكم صلى الله عليه وسلم يستغفر في اليوم مائة مرة، وهو المغفور له، فكيف بنا نحن المذنبين؟!

ثم تذكروا رحمته وحنانه؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((وددت أني لقيت إخواني، قالوا: يا رسول الله، أوَلَسْنا إخوانك؟ قال: أنتم أصحابي، وإخواني الذين لم يأتوا بعدُ))؛ [رواه مسلم].

نعم، لقد أحبَّنا ولم يرَنا، اشتاق إلينا ونحن لم نُولد بعدُ، ودعا لنا ونحن لم نُعرف بين الناس، وهذا هو الحب الصادق الذي لا يُبتغَى به إلا وجه الله.

ومضة نبوية لقلبك:
فيا من ضاقت عليه دنياه، وتراكمت عليه ذنوبه، عُدْ إلى ربك، فالرحمة ما زالت تناديك، والباب مفتوح لمن طرقه بندمٍ ودمعة صادقة؛ ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ﴾ [الزمر: 53].

اللهم اجعلنا من المستغفرين بالأسحار، ومن المنيبين إذا أخطؤوا تذكروا، ومن الذين إذا ذُكر رسولك صلى الله عليه وسلم، صلوا عليه بخشوع وحب واتباع، لا بابتداع ولا غلوٍّ.

اللهم صلِّ وسلم على من أحبنا ولم يرَنا، وعلَّمنا أن طريق الرجوع إليك يبدأ من سجدةِ توبةٍ واستغفارٍ.

Prophetic Glimpses for Your Heart

Glimpse (5): Seeking Forgiveness — The Last Safeguard for the Ummah of the Beloved ﷺ

ʿAbdullāh ibn ʿAmr (may Allah be pleased with them both) narrated:
The Messenger of Allah ﷺ recited the words of Allah regarding Ibrāhīm (Abraham) عليه السلام:
“My Lord, indeed they have led astray many among mankind. So whoever follows me, then he is of me.”

and the words of ʿĪsā (Jesus) عليه السلام:
“If You punish them, indeed they are Your servants; but if You forgive them, indeed it is You who is the Exalted in Might, the Wise.”
Then the Prophet ﷺ raised his hands and said,
“O Allah, my ummah, my ummah,” and he wept.

So Allah said:
“O Jibrīl, go to Muhammad — though your Lord knows best — and say: We shall please you concerning your ummah and We shall not cause you grief.”
Narrated by Muslim


In another narration, ʿAbdullāh ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them both) said that during an eclipse prayer, the Prophet ﷺ supplicated:

“My Lord, did You not promise me that You would not punish them while I am among them?

My Lord, did You not promise me that You would not punish them while they seek forgiveness?

And we seek Your forgiveness.”

Narrated by al-Tirmidhī, in al-Shamā’il al-Muḥammadiyyah, Chapter: On the Weeping of the Prophet ﷺ

Reflections for the Heart

O Allah, send peace and blessings upon the one who carried the burden of his ummah,

and whose heart overflowed with mercy and trembling humility as he said:

“My Lord, did You not promise me that You would not punish them while I am among them?

My Lord, did You not promise me that You would not punish them while they seek forgiveness?”

Words that shake the heart, bring tears to the eyes, and awaken the soul —

for they flowed from a heart that never knew selfishness,

a heart preoccupied with his ummah more than himself,

a heart that was mercy walking upon the earth,

and compassion guiding the lost back to Allah.

The first safeguard was lifted when he ﷺ departed this world —

no Prophet remains among us to pray and seek forgiveness for us.

Only the second safeguard remains: seeking forgiveness.

Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them both) said:
“There were two safeguards among them. One has gone, and one remains —

as the Prophet ﷺ said: ‘And Allah would not punish them while you are among them,

and Allah would not punish them while they seek forgiveness.’”

So, O Ummah of Muhammad ﷺ, this is your last protection.

Will you preserve it, or waste it in heedlessness and sin?

When will we realize that sins are not small slips,

but doors that close off sustenance and open paths to hardship?

Seek forgiveness with a broken heart, not a cold tongue.

Seek forgiveness as your Prophet ﷺ did — one hundred times a day —

and he was already forgiven!

What, then, of us — the sinners in need of mercy?

He ﷺ also said with yearning love:
“I wish I could meet my brothers.”

The companions said: “Are we not your brothers, O Messenger of Allah?”

He replied:
“You are my companions; my brothers are those who will come after me.”

Narrated by Muslim

Yes… he loved us without seeing us.

He longed for us before we were even born.

He prayed for us before we were known.

That is true love — pure, selfless, and seeking only Allah’s pleasure.

A Prophetic Glimpse for Your Heart

So, O you whose world has grown heavy and whose sins have piled up…

return to your Lord. Mercy still calls you.

The gate is open for the one who knocks with repentance and tears.

“Say, O My servants who have transgressed against themselves,

do not despair of the mercy of Allah.”
(Qur’an 39:53)

O Allah, make us among those who seek forgiveness at dawn,

among those who, when they err, remember and repent,

and among those who, when Your Messenger ﷺ is mentioned,

send blessings upon him with love, humility, and adherence — not innovation or excess.

O Allah, send peace and blessings upon the one who loved us though he never saw us,

and who taught us that the path back to You begins

with a tear of repentance and a heart whispering: Astaghfirullah