خارج السياق!

[ابوالوليد المسلم]

خارج السياق!

كتبه/ أبو بكر القاضي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
ستظل جريمة الانتحار خارج سياق حكمة الحياة، وفهم لغز الوجود، وطلسم الابتلاءات والأوجاع، والتي لَمْ ولن يفهمها؛ إلا أصحاب الإيمان واليقين، ومعرفة الله واهب الحياة
وقابضها، لا سيما إذا طالعت سيرهم في الخروج عن قانون السعادة بالمخالفة للفطرة والدين، والعقل والوجدان.
الأمر بعد الآن موكول إلى الله ورحمته، ونحن دعاة لا قضاة، ولكن لا بد من التحذير من البعد عن الله بفواحش ومنكرات ومعاصٍ كبائر، وباستحلالها يكفر الإنسان باسم المرض النفسي والاكتئاب والاضطراب النفسي، فما أنزل الله داءً إلا أنزل له دواءً؛ سواء كيميائيًّا أو نفسيًّا أو روحيًّا إيمانيًّا قلبيًّا.
نحذر ونؤكد: أن الله يبيِّن لنا كل يوم أن السعادة في طريقه ومعرفته لإحسان الظن به، وعدم التسخط والجزع من أقداره.
من يشتكون قسوة الحياة، هي قاسية مؤلمة منغصة مكدرة لمن خاض تجربتها وحيدًا مجردًا من سلاح العلم والإيمان واليقين والطاعة ومعية أرحم الراحمين وحقيقة الطاعة لا صورها السطحية فقط.
عباد الله، احذروا اليأس، فإن اليأس والقنوط من رحمته جريمة نكراء، بل وكفر محض، لا سيما اتهامه بالظلم في تقديره أو تشريعه.
الأمثلة لن تنتهي ممَّن يتساقطون لعدم فهمهم طبيعة الامتحان والاختبار والابتلاء القائم على المواجهة مع النفوس والأهواء والشياطين من الجن والإنس والمقاومة والمجاهدة رغم ألمها لقبض الثمن الغالي والسلعة الغالية جنة الدنيا قبل جنة الآخرة.
ماذا فعل وهم الحرية والتحرر في كل شيء في الإلحاد والفجور، لقد أفلس أن يقدِّم حلًّا أو سعادة أو اطمئنانًا أو استقرارًا أو حياة.
فليعتبر المتشدقون بالحريات والعلمانية والليبرالية وحقوق الملحدين والمثليين الذين يقودون البشرية للتعاسة والشقاء.
الألم ليس ظلمًا ولا قسوة، بل مظهر من مظاهر الرحمة ليظهر معادن البشر ما بين الخسة والوضاعة وبين النصاعة والنبل والنفاسة؛ ليميز الله الخبيث من الطيب، ولن يفت في عضد يقيننا كل ذلك بآية: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى . وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) (طه: 123، 124).
مهما تكلمنا عن مسارات العلاج من طب النفس، وعلم النفس الإيجابي، ومهارات الحياة والعلاج السلوكي؛ فسيظل ملخص الشفاء وبلسم السعادة قوله -تعالى-: (أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد: 28)؛ ذكر أي طاعة وعبودية، واستجابة وانقياد، واتباع للشرع على مستوى الحركات والسكنات الظاهرة والباطنة، ومستوى الفرد والدولة.