إلى المسجد الأقصى

[ابوالوليد المسلم]

إلى المسجد الأقصى
د. عبد الواسع اليهاري

إلى الأَقصى حَنايانا تَتوقُ

وَتَشتاقُ القَوافي وَالطُّروقُ

أَلا ماذا يَقولُ الشِّعرُ عَمِّا
يُعاني الصَّبُّ وَالقَلبُ المَشوقُ؟

لَحالَت بَينَنا قُضبانُ قَهرٍ
تَضِيقُ بِنا وَنَحنُ بِها نَضيقُ

فَما رَحَلَت رَكائبُنا لِأَنَّا
أَسارى الحُزنِ وَالدَّمعُ الطَّليقُ

ضِعافٌ خَطوُنا وَجَعٌ شَديدٌ
كَأَنَّا فَوقَنا يَمشي الطَّريقُ

فَيا لَيتَ الدُّموعَ لَها سَفينٌ
تُبَلِّغُنا إِلَيهِم أَو تَسوقُ

وَأُقصينا عَنِ الأَقصى لِأَنّا
تَغَلَّبَ في مَواطِنِنا الفُسوقُ

وَإِلّا كَيفَ مِليارٌ وَنِصفٌ
مِنَ المِليارِ يَملِكُهُم رَقيقُ؟

وَتِلكَ حَقيقَةٌ لا بُدَّ مِنها
وَإِن غَصَّت مِنَ الحَقِّ الحُلوقُ

[ابوالوليد المسلم]

أَرادَ لَهُ بَنو صهيَونَ هَدماً
وَفي الجُدرانِ قَد صاحَت شُقوقُ

لَقَد نَقَضُوا العُهودَ فَلا سَلامٌ
وَهَدمُ الإِتِّفاقاتِ الخُروقُ

لَئن يَكُ مِنبَرٌ وَلَّى بِحَرقٍ
فَفي أَحشائِنا خَطَبَ الحَريقُ

وَخطبُ المَسجِدِ الأَقصى جَليلٌ
وَيَبكي أَسرَهُ البَيتُ العَتيقُ

وَلكِن فيهِ أَبطالٌ كِرامٌ
نَقولُ لِكُلِّهِم: دامَ السُّموقُ

تُكَلِّفُكَ الكَرامةُ ثقلَ عِبءٍ
وَلا يَدري المُكَلَّفُ ما يُطيقُ

وَأَنتَ لَها بِعَونِ اللهِ أَهلٌ
إِذا ما اللهُ وَفَّقَ مَن يَفوقُ

طَريقُكَ يا أَخي وَعْرٌ طَويلٌ
وَلا يَثني الكِرامَ وَلا يَعوقُ

قَليلٌ سالِكُو ذا الدَّربِ فَاثبُت
وَلا تَجزَع إِذا عَزَّ الرَّفيقُ

[ابوالوليد المسلم]

يُعاديكَ الجَميعُ فَأَنتَ حُرٌّ
وَأَهلُ الحَقِّ لَيسَ لَهُم صَديقُ

وَلَيسَ يَضُرُّ خُذلانٌ لِعَبدٍ
لَهُ حَبلٌ مِنَ المَولى وَثيقُ

طَريقُ النَّصرِ أَو جَناتِ عَدنٍ
إِلى تِلكَ الفَتى السَّامي يَتوقُ

وَلا تَخدَعكَ مؤتَمَراتُ شَجبٍ
وَتَنديدٍ مَراتِقُها فُتوقُ

إِذا نَطَقَ النِّفاقُ أَشادَ زورٌ
وَصَفَّقَ مَن لَهُ وَجهٌ صَفيقُ

يَظَلُّ القَومُ فِي نَومٍ إِلى أَن
تَقَولُ النَّائباتُ أَلا أَفيقوا

فَصَمِّم وَاستَعِن بِاللهِ تَبلُغ
وَلا تَعجَز فَيُعجِزَكَ اللُّحوقُ

رَحيقُ العَزمِ وَالإِمضاءُ شَهدٌ
وَلا يُغني عَنِ الشَّهدِ الرَّحيقُ

أَرى التَّفريطَ ضَيَّعَ كُلَّ حَق
وَبِالتَّصمِيمِ تُنتَزَعُ الحُقوقُ

لِتَمضِيَ في الحَياةِ تَشُقُّ دَرباً
لِخَيرِ غَدٍ، وَيَبتَسِمَ الشُّروقُ