عالمان متآلفان

[ابوالوليد المسلم]

عالمان متآلفان
رعد الزويهري





إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مضل له، ومَن يضلل فلا هادي له، وأصلِّي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبدالله، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، أما بعد:
فالهروب من الواقع إلى الخيال كالعادِيَة بحوافرها عابرةً البحارَ السبعة! والذَّهاب من جهة لأخرى قد يكون حلًّا، ولكن "ليس كل مرة تسلم الجرة"، فالتحديات عديدة، ومستمرة لأزمنة مديدة، فإذا لم نُواجِهْها ستُلقِي بنا على شاكلتي الطريق.

إن التنويع يعطي رونقًا وكفاءة إذا تم استخدامه في الموضع السليم، فلا جرم ما بين عالَمين، والعيش بهما يغلب جانبًا على المقابل أو العكس، فيبقى المرء في حيرةٍ من أمره ما لم يُميِّزهما ويعرف مكامنهما، فالتناسي يُخفِّف من وطأة المآسي.

البعد والقرب لا يعني وجود فجوة تدلُّ على الظلام الحالك، ونحتاج في بعض الأحيان لتنافرٍ صامت للتأرجح بين الحاضر والماضي؛ لتحقيق ما نود، وتجنُّب الضد.

العتاب يعرفُه أولو الألباب؛ ليتجنبوا العقاب، أو الحفاظ قدر الإمكان على شيء معين من الذَّهاب، وتجري السنون كالسحاب، والتائه أيامُه عجاف، وهل يصل لمراده قبل نهاية المطاف؟!

تتمحور الوقائع كاللون الفاقع، ولكلٍّ قبل ذلك طابع، هناك القانع، والثاني طامع، والثالث متذبذب، والرابع ساطع، والخامس الجائع.


لكليهما جهد والفارق شاسع، ونقيضهما ضائع، يعرفهما القارئ والسامع، والمبدع مَن كان لهما جامعًا، فلا غرابة من التأثير بتعدد الأساليب المناسبة لمختلف شرائح المجتمع.

تدفق الإمتاع يصل لمرحلة الإشباع، وينتهي بالملل، غير أن معرفة الخَلَلِ نصف علاج العِلل؛ مما يقوده لعرض جديد ومفيد.
أَعَلِمْتَ لِمَ أنهما متآلفان حين تلامس طبيعة كل منهما، وتوافق بينهما متى ما احتجت ذلك؟!
الظروف بأنواعها قد تقبل أحدهما أو كليهما، فكن دقيق النظر؛ لكي تصبح النتائج كالمطر؛ لتحدث الأثر.