مستواه أقل مني ويريد خطبتي

[ابوالوليد المسلم]

مستواه أقل مني ويريد خطبتي
الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي





السؤال



♦ ملخص السؤال:

فتاة تعرَّفتْ إلى شابٍّ أقل منها في العُمر والمستوى العلمي، وهي مُتحيِّرة في القَبول، وتُحاول التعلُّل بأيِّ علة حتى لا يتقدَّم للزواج منها.



♦ تفاصيل السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تعرفتُ إلى شابٍّ أصغر مني بعامين، ومستواه التعليمي أقل كذلك، وكان شابًّا خَلوقًا متدينًا قويَّ الشخصية مَيسور الحال.




تقدَّم لخطبتي، وكنتُ مترددة لأنه أقل مني في العمر والمستوى العلمي، وكلما استخرتُ لا أشعر بارتياح، وبالرغم مِن ذلك وعدتُه بالقبول؛ لاعتقادي أني لا يحقُّ لي الرفض لأنه خَلوق ومتدينٌ، كما أني أردتُ أن أعطي لنفسي فرصةً أكبر للتفكير!




كنَّا نَلتقي في أماكنَ عامةٍ، ولم يحدُث بيننا أيُّ تجاوُزات، وكان كلما أراد إحضار أهلِه للتقدُّم بصفة رسميةٍ أتحجَّج بأسباب وظروفٍ تمنع ذلك وتُؤجِّله!




أصبحتُ أشعُر بالذنب لأنني وعدتُه أكثر مِن مرة، وأنا بداخلي أرفُض، لدرجة أرى أني أخدعُه، مع العلم أنه إذا تقدَّم لي فإنَّ أهلي سيَقبلونه!




أنا في حيرةٍ مِن أمري؛ لأني أعتقد أنَّ عدم التكافُؤ سيُوَلِّد مشكلةً بعد الزواج



فماذا أفعل؟




الجواب



الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فقبلَ الجواب عن استفسارك أيتها الابنة الكريمة أُقَدِّم بمقدمةٍ ضروريةٍ يَنكشف بها سرُّ الجواب، وهي بيان الكفاءة المعتبَرة في الزوج، فقد ذهَب جمهورُ الفقهاء إلى أنه يُراعى أربعة أشياء: الدين، والحرية، والنسب، والصنعة؛ فلا تُزَوَّج المسلمة مِن كافرٍ، ولا الصالحة مِن فاسقٍ، ولا الحرة مِن عبدٍ، ولا المشهورة النسَب مِن الخامل، ولا بنت مَن له حِرفة طيبة إلى مَن له حرفة دونية.




وذهب المالكيةُ ومَن وافقهم إلى أن المعتبَر في الكفاءة في النكاح هو: الاستقامة والخُلُق والدين، واحتجوا بأدلةٍ كثيرةٍ مِن الكتاب والسنة، ونكتفي بدليلينِ:

• قوله تعالى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]، • والحديث الذي رواه الترمذيُّ عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا خطب إليكم مَن ترضَون دينه وخُلُقه فزَوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفسادٌ عريض)).




فصلاحُ الأرض واستقامتُها بتقديم مَرضيِّ الدين والخُلُق والرغبة فيه، ولو رغب الناس في مجرد الحسَب والمال، ونظروا للمَظهر والجاه كما هو مِن شيمة أبناء الدنيا، لكثُر الفسادُ في الأرض؛ لأنه ستبقى أكثر النساء بلا زوجٍ، والرجال بلا زوجة؛ فيَكْثُر الزنا، ويلحق العار الأولياء إلى غير ذلك مِن الفِتَن.




مِن أجل هذا كان الإرشادُ النبويُّ لاعتبار الكفاءة في الدين وحدَهُ، ولكن ليس معنى هذا عدم العمل بموجب الاستخارة، وقد ذكرتِ أيتها الفاضلةُ أنك استخرتِ فلم تَشْعُري بالراحة، وأنك مِن داخلك ترفضين الشابَّ، فإن كان الأمرُ كذلك فكوني صريحةً ولا تتمادَي في تعليقِ الرجل بك أكثر مِن هذا، لا سيما وأنَّ كل ما تفعلينه معه مما حرَّمه الله؛ فمجرد لقائك معه أمرٌ مُحرمٌ، حتى وإن لم تحصلْ أي تجاوُزات بالكلام أو الفعل.




أمرٌ أخير وهو: أن فارق التعليم مسألةٌ نِسبية أنتِ مَن تقررينها، فكثيرٌ مِن الزيجاتِ تكون المرأةُ أعلى مِن الرجل دراسيًّا، وهو قوي النفس والشخصية، فلا يُؤثر هذا سلبًا على الحياة، وبعضُ الناس يَتأثَّرون بذلك سلبًا، وقد ذكرتِ أن هذا الشاب لو تَقَدَّم لأسرتك لوافَقوا، وهذا دليلٌ على أنك تقفين على مميزات الشخص، ولا يخفى عليك أن الذكاء التعليميَّ نوعٌ مِن أنواع كثيرةٍ مِن الذكاء الذي حبا الله به الإنسان؛ كالذكاء الاجتماعيِّ، والأسريِّ، والثقافيِّ، وغير ذلك، أما فارقُ العمر فصغيرٌ جدًّا، وكونُ الزوجة أكبر مِن زوجها لا شيءَ فيه.





فاستخيري الله مرةً ثانية بتَكرار دعاء الاستخارة، وألحي على اللهِ بالدعاء والضراعة، وتخيَّري أوقات الإجابة، فإنِ استمر صدودك فلا تَتَرَدَّدي في إخباره بالرفض، واقطعي أي صلةٍ بينكما على كلِّ حالٍ.




وفقك الله لكلِّ خيرٍ، وقدّر لك الخير حيث كان