ألفاظ مرادفة للتوصيف الجنائي

[ابوالوليد المسلم]

ألفاظ مرادفة للتوصيف الجنائي
أ. د. محمد جبر الألفي





توجد عدة ألفاظ استعملها الأصوليون والفقهاء والعلماء المعاصرون للدلالة على معنى التوصيف، من أشهرها:
1- تحقيق المناط:
بمعنى تنزيل الحكم الكلي على الواقعة الجنائية؛ وذلك ببيان انطباق أوصاف الحكم الشرعي الثابت على الواقعة الجنائية المعروضة أمام المحقق أو القاضي. وهذا أحد المعاني التي يطلق عليها مصطلح «تحقيق المناط».

2- تنزيل الأحكام على الوقائع:
عرّف بعض الفقهاء علم القضاء بأنه: «الفقه بالأحكام الكلية مع العلم بكيفية تنزيلها على النوازل الواقعية». وهذا المعنى يستقيم مع تعريف التوصيف الجنائي بعد فحص الواقعة الجنائية والتأكد من ثبوتها.

3- التطبيق القضائي:
يقصد بالتطبيق: إخضاع المسائل والقضايا لقاعدة علمية أو قانونية أو نحوها. وتصوري لمفهوم التطبيق القضائي أنه: التحقق من توافر أركان الحكم الشرعي وشروطه في الواقعة الجنائية لإعطائها هذا الحكم بطريق الاستدلال القياسي، وذلك على النحو الآتي:

المقدمة الكبرى (الحكم الشرعي) المقدمة الصغرى (الواقعة الجنائية) النتيجة

كل سارق يعاقب وقد ثبت أن فلانًا سارق إذن: يعاقب فلان

ففي التطبيق القضائي يقوم القاضي أو المحقق بعمليات ثلاثة:
أ- التعرف بدقة على الواقعة الجنائية وملابساتها.
ب- تحديد الحكم الشرعي الذي يمكن تطبيقه على هذه الواقعة.
ج- النطق بالنتيجة التي اطمأن إليها.

4- التكييف الفقهي:
يطبق الكثير من المعاصرين على موضوع التوصيف مصطلح التكييف الذي يستعمله رجال القانون بدلاً من مصطلح (الطبيعة القانونية) السائد في القانون الغربي، وساعدهم على ذلك ما أجازه مجمع اللغة العربية بالقاهرة من اشتقاق الكيفية من (كيْفَ) بمعنى حال الشيء وصفته، ومن إجازته استعمال (كيَّف الشيء) بمعنى: جعل له هيئة معلومة. ومن هذا المنطلق يكون التكييف الجنائي عبارة عن إعمال النظر في الواقعة الجنائية وإدراك ما اشتملت عليه من أوصاف تجعلها خاضعة للحكم الشرعي.


وقد اعترض على هذا الاستعمال بأن (التكييف) مأخوذ من (كيْفَ) وهي اسم مبني جامد لا يؤخذ منه المصدر، جاء في القاموس المحيط: «وقول المتكلمين: كيَّفته فتكيَّف، قياس لا سماع فيه».