حكمة مشروعية الصلاة

[ابوالوليد المسلم]

حكمة مشروعية الصلاة
حسن عبد الغني أبو غدة


شرعت الصلاة لتحقق للمكلف فوائد ومنافع ومن ذلك ما يلي:
1ـ تذكير المكلف بأنه عبد مملوك لله تعالى: يأتمر بأمره وينتهي بنهيه، ويتحرى رضاه سبحانه، قال تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) طه /14.
2ـ ضبطها للسلوك اليومي: الصلاة تنير القلب وتهذب النفس، وتدعو الفرد إلى الصدق والأمانة، والقناعة والرحمة، والتواضع والعدل، وتبعده عن الكذب والغش، والغضب والكبر، والبغي والعـدوان، والخيانة والشـر، قال الله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ) العنكبوت: 45.
3ـ كونها فترة محاسبة للنفس ومحو للذنوب: يمكن اعتبار أوقات الصلاة أشـبه بمواقف –محطات- لمحاسبة النفس فيما فرَّطته في جنب الله، والندم على الغفلة والذنوب والآثام التي لا يخلو منها إنسان ينهمك في أعمال الدنيا ومشاغلها، روى الشيخان أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: ((أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من دَرَنه -وسخه- شيء؟)) قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: ((فذلك مَثَلُ الصلوات الخمس، يمحو الله بها الخطايا)).
4ـ تعميق معاني الأخوَّة والوحدة والمساواة: شرعت الصلاة لتحقيق المعاني الخيرة في المجتمع المسلم، حيث يلتقي الغني والفقير، والحاكم والمحكوم، والقوي والضعيف، يقفون جميعاً صفاً واحداً متجهين إلى قبلة واحدة، مما يكون له أعظم الأثر في تعميق معاني التضامن الاجتماعية والإنسانية في الإخاء والاتحاد والمسـاواة، وتدارس الهموم والمشـكلات، والتعاون على تجاوزها بإحساس المسلم الصادق وروح الجماعـة، قال تعالى: (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) الأنفال /3.