تعريف الأضحية وحكمها

[ابوالوليد المسلم]

تعريف الأضحية وحكمها


يحيى نعيم محمد خلة


تعريف الأضحية:
يُقال أُضْحِيَّةُ وإِضْحِيَّةُ وضَحِيَّةٌ وأضْحَاةٌ، والجمع أضَاحِيُّ وضَحَايَا وأضْحى.

وهي ما يُذبح من بهيمة الأنعام أيام النحر، تقرباً إلى الله عز وجل.

سميت بذلك؛ لأنها تُذبح ضحى، بعد صلاة العيد، فالعيد الذي هو اليوم العاشر من شهر ذي الحجة يسمى عيد الأضحى.

حكمها:

أجمع العلماء على مشروعيتها، غير أنهم اختلفوا في حكمها؛ لورود أدلة كثيرة يُفهم من ظاهرها التعارض.

وقد ذهب جمهور العلماء إلى أنَّ الأضحية سنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم، وتركها بعض الصحابة رضي الله عنهم، فعن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال: (رأيت أبا بكر وعمر كانا لا يضحيان عن أهلهما مخافة أن يرى ذلك واجباً) [أخرجه البيهقي (9 /295) وصححه الألباني].

وذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله تعالى إلى أنها واجبة على الموسر، وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: يُكره أو يحرم تركها [فيض القدير] ورجح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وجوبها.

أقول: لقد اعتنى الإسلام بها، وبين فضلها وما للمضحي من أجر؛ لذا لا ينبغي للقادر عليها تركها.

وننبه هنا إلى أنَّه من الخطأ التصدق بثمن الأضحية أو شراء اللحم والتصدق به بدلاً من إراقة الدم؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أقام بالمدينة عشر سنين يُضحي، وكذا فعل سلفنا رحمهم الله تعالى، قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: (والأضحية أفضل من الصدقة بثمنها، فإذا كان له مال يريد التقرب به إلى اللّه كان له أن يضحي) [مجموع الفتاوى].