التعامل مع اللقيط ونظرة المجتمع له

[زارع المحبة]

السلام عليكم .

وبارك الله فيك أخي الكريم أبا الشيماء .

لقد نبهتني إلى أمر مهم : وهو الفرق بين اللقيط وابن الزنا , وهو فرق كبير ومهم .

فجزاك الله خير ا ونفعنا بعلمك .

[على خطى السلف]

رد موفق مشرفنا الفاضل ابو الشيماء بارك الله فيك وزادك علما وفهما و لك جزيل الشكر على ايضاح الفرق بين الكلمتين بامكانك تعديل عنوان الموضوع .

[زارع المحبة]

[quote=بشير المحمدي;1374181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف;13 [SIZE=5

لا يااختي راجعي امروك ما بقت على اللقيط
تأكيد على افتخار الحبيب بنسبه [/SIZE]

يظهر أننا سوف نخرج عن الموضوع , ولكن لا بأس , سوف أواصل إن سمحت الأخت صاحبة الموضوع , ما أعرفه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الفخر أو الافتخار بالأنساب
كما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله عز وجل من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء
إنما هو مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنو آدم وآدم خلق من تراب" حديث حسن

وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر * ( صحيح )


اليك هذه الحادثه الثانيه
في غزوة حنين عندما تركه المسلمين انتفض رسول الله وقال متألما
فصل وذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - أين أيها الناس ؟ أنا محمد أنا رسول الله وفي غير هذه الرواية أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

وهو كلام موزون وقد تقدم الكلام في مثل هذا ، وأنه ليس بشعر حتى يقصد به الشعر . وللخطابي في كتاب الأعلام تنبيه على قوله أنا ابن عبد المطلب قال إنما خص عبد المطلب بالذكر في هذا المقام وقد انهزم الناس تشبيها لنبوته وإزالة للشك لما اشتهر وعرف من رؤيا عبد المطلب المبشرة بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرها ، ولما أنبأت به الأحبار والرهبان فكأنه يقول أنا ذاك فلا بد مما وعدت به لئلا ينهزموا عنه ويظنوا أنه مقتول ومغلوب فالله أعلم أأراد ذلك رسوله أم لا .

ملاحظه مهمه
ما ذكر لنا التأريخ ولا دخل التأريخ نهائيا رجل كان اساسه لقيط او ابن زنا ابدا

1ـ عدم العلم لا يعني عدم الوجود
2ـ إذا لم يدخل أحد أو جماعة التاريخ فليس معنى ذلك أنهم مجرمون , فأنا عائلتي لم يدخل أحد منهم التاريخ فهل نحن مجرمون أيضا ؟
وينبغي أن لا يزوجنا أحد ؟
اللي يدري يدري وللي ما يدري يقول ...

ولا ذكر لنا في يوم من الايام من مأثر الصحابه او التابعين او زوجات الصحابه حيشاهن كان منهم ...!!!
ولا اتذكر ان هناك انسان وضع له بصمه عظيمه في هذه الحياة وهو ابن زنا ابدا ابدا
وارجو ان تذكرو لي شخصيه مهمه في المجتمع من هذا النوع ؟!!

السبب الذي جعلهم لا يظهرون هو نظرة المجنمع إليهم وحكمه الخاطئ عليهم .
فلو وجدوا التربية والرعاية والأهتمام مثل غيرهم لكانوا كغيرهم .
فالعيب ليس فيهم وإنما في المجتمع الذي همشهم ونظر إليهم باحتقار وحكم عليهم بأنهم مجرمون رغم أنهم لم يرتكبوا جرما ولم يقترفوا إثما .

ابتسم قليلا أبا محمود ولا تنس (كبضة العدس! )

[بشير المحمدي]

[quote=زارع المحبة;1374258]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

ابتسم قليلا أبا محمود ولا تنس (كبضة العدس! )

ههههه ابتسم اخي الزارع الكلام معاك ونسه جاوبني على سؤالي؟! ولا تخرج من الموضوع
تعطي اختك او بنتك الى رجل ابن زنا تحديدا ؟! لان ابن الزنا كما تقولون هو الضحيه وغير مسؤول عن اخطاء امه وابوه؟
علما انه رجل يمتلك مواصفات اخلاقيه؟
لا تلف ولا ادور
جاوبني ولا تتهرب من هذه الاجابه؟
واشكر الاخ ابو الشيماء على الاضافه القيمه

[على خطى السلف]

[quote=بشير المحمدي;1374181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف;13 لا يااختي راجعي امروك ما بقت على اللقيط
تأكيد على افتخار الحبيب بنسبه اليك هذه الحادثه الثانيه
في غزوة حنين عندما تركه المسلمين انتفض رسول الله وقال متألما
فصل وذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - أين أيها الناس ؟ أنا محمد أنا رسول الله وفي غير هذه الرواية [b

أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب[/b]

وهو كلام موزون وقد تقدم الكلام في مثل هذا ، وأنه ليس بشعر حتى يقصد به الشعر . وللخطابي في كتاب الأعلام تنبيه على قوله أنا ابن عبد المطلب قال إنما خص عبد المطلب بالذكر في هذا المقام وقد انهزم الناس تشبيها لنبوته وإزالة للشك لما اشتهر وعرف من رؤيا عبد المطلب المبشرة بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرها ، ولما أنبأت به الأحبار والرهبان فكأنه يقول أنا ذاك فلا بد مما وعدت به لئلا ينهزموا عنه ويظنوا أنه مقتول ومغلوب فالله أعلم أأراد ذلك رسوله أم لا .

ملاحظه مهمه
ما ذكر لنا التأريخ ولا دخل التأريخ نهائيا رجل كان اساسه لقيط او ابن زنا ابدا وهذه قاعده
ولا ذكر لنا في يوم من الايام من مأثر الصحابه او التابعين او زوجات الصحابه حيشاهن كان منهم ...!!!
ولا اتذكر ان هناك انسان وضع له بصمه عظيمه في هذه الحياة وهو ابن زنا ابدا ابدا
وارجو ان تذكرو لي شخصيه مهمه في المجتمع من هذا النوع ؟!!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
على حد علمي اخي الفاضل ان التفاخر بالانساب مذموم فالنسب الرفيع لا يغني عن صاحبه شيئا إذا لم يكن على خير وكذلك عديم النسب لا يضيره ذلك في شيء مادام على خير . هل تتفق معي في ذلك اخي الفاضل؟؟ .
اما عن قولك انهم ليس لهم بصمات في المجتمع فما الذي تنتظره منهم إذا كان كل المجتمع ينظر اليهم بنفس نظرتك منذ ان كانوا رضع ولا تنسي اخي ان المجتمع هو الذي يربيهم ووينشيئهم فهم مسؤليته من يوم ولادتهم لأنهم لا أهل لهم ام تنتظر منهم ان يربوا أنفسهم بأنفسهم؟؟ ومع ذلك اخي الكريم انا اعرف منهم من هو حافظ للقرآن ومنهم من هو في أخلاقه أفضل من أبناء النسب والحسب واعرف منهم أطفال نوابغ يحتاجون لمن يرعاهم .

[بشير المحمدي]

لا تنسين كانت نظرتنا بالاول على اللقيط هو ابن الزنا صح؟!
عندما جاء ابو الشيماء اصبح هناك الفرق
بالنسبه الى افتخار الحبيب بنسبه في حالات
الحرب فقط

الوجه الثاني: أن قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أنا النبي لا كذب" كان في غزوة حنين، وفي مقام حرب، وهو مقام يحتاج إلى إظهار القوة البدنية والقلبية، ومن ذلك الفخر على العدو وهو جائز حينها وعلى هذا توجه كلمة النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا المقام، وينظر في هذا (منهاج السنة 8/77-78) للإمام ابن تيمية ففيه بحث لطيف.

[زارع المحبة]

[quote=على خطى السلف;1374268]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
على حد علمي اخي الفاضل ان التفاخر بالانساب مذموم فالنسب الرفيع لا يغني عن صاحبه شيئا إذا لم يكن على خير وكذلك عديم النسب لا يضيره ذلك في شيء مادام على خير . هل تتفق معي في ذلك اخي الفاضل؟؟ .

نعم أتفق معك على هذا ....وللي يدري يدري ولا ما يدري يقول كضبة عدس

اما عن قولك انهم ليس لهم بصمات في المجتمع فما الذي تنتظره منهم إذا كان كل المجتمع ينظر اليهم بنفس نظرتك منذ ان كانوا رضع ولا تنسي اخي ان المجتمع هو الذي يربيهم ووينشيئهم فهم مسؤليته من يوم ولادتهم لأنهم لا أهل لهم ام تنتظر منهم ان يربوا أنفسهم بأنفسهم؟؟ ومع ذلك اخي الكريم انا اعرف منهم من هو حافظ للقرآن ومنهم من هو في أخلاقه أفضل من أبناء النسب والحسب واعرف منهم أطفال نوابغ يحتاجون لمن يرعاهم .

بارك الله فيك ولم يبق هناك أي خلاف .
اتفقنا 100/100 والحمد لله رب العالمين .
ملاحظة :اعجبتني (كضبة العدس), فهل هناك أخرى ؟

[بشير المحمدي]

ههههه ابتسم اخي الزارع الكلام معاك ونسه جاوبني على سؤالي؟! ولا تخرج من الموضوع
تعطي اختك او بنتك الى رجل ابن زنا تحديدا ؟! لان ابن الزنا كما تقولون هو الضحيه وغير مسؤول عن اخطاء امه وابوه؟
علما انه رجل يمتلك مواصفات اخلاقيه؟
لا تلف ولا ادور
جاوبني ولا تتهرب من هذه الاجابه؟
لا زال اخي الزارع يتهرب من الاجابه

[على خطى السلف]

اخي بشير انا اعرف طفله اسمها لنا وجدتها إحدي النساء امام المسجد وهي عمرها يوم تقريبا اخذتها إلي بيتها وقامت بتربيتها احسن تربيه ادخلتها المدرسه وكانت من الأوائل وعندما بلغت لنا عمر التسعه سنوات ماتت المرأه فقام اولادها بطرد لنا من البيت واخبروها بأنهم لم يرغبوا بوجودها يوما ولكنهم لم يستطيعوا مخالفة والدتهم ظلت لنا تدور في الشوارع لمدة يومين جائعه خائفه فما كان منها إلا ان سرقت من البقاله لتأكل فسلمها صاحب البقاله لمحكمة الأحداث فاودعتها المحكمه في اصلاحيه والتي هي في الحقيقه أصل الفساد فيجب ان تسمي إفساديه لقد التقيت بلنا هناك وكانت فرحه لأنها وجدت مكان تأكل و تنام فيه كان هذا قبل سته سنوات أي ان لنا الآن في الخامسه عشر من عمرها وعندما عدت قبل مده للسؤال عنها علمت انه تم الافراج عنها إلي اين ذهبت وما هو مصيرها لا ادري . ما زلت أذكر شكلها البريء وهي تحكي والدموع تملاء عينيها . فهل ترك لها المجتمع فرصه لتصبح من اصحاب البصمات ؟ فهي لم تكمل دراستها .

[بشير المحمدي]

اختي بستان العابدين
قصتك هذه مؤلمه ومحزنه
انا اؤيدك .يجب ان لا نتخلى عن انسانيتنا وان تغرس في نفوسنا
يوصينا الحبيب كيف نتعامل مع بعضنا
سألت سؤال لكِ وللاخ الزارع
حضرتك اجبتي واجابتك دليل ما تملكين من الرأفه والشفقه على هؤلاء الناس وهي طبيعة اكثر النساء العاطفه
وهذا رائيك ويجب علي احترامه
بالنسبه لاخي الزارع
بقي يتسكع في مزارع العدس ويتهرب من الجواب
ولو سألتيني نفس السؤال
اقول لا والف لا
اكفله اوصله واصرف عليه لكن من توصل الى اعطيه اختي او بنتي
لالالا
لان العرق دساس