ياطارق ...احجز لنفسك موعداً في عيادتك

[محسن حسين اللغبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

لبيك فداك كُلّ العُربِ والعجمِ لبيكَ لبيكَ من هادٍ ومن شهِمِ

***********

لبيك فداك أشعاري ومحبرتي فداك نثري وأوراقي مع القلمِ

************

اختارك الربّ بين الخلق أفضلهم والوحي من ربك الرحمن تفتهِم

***************

أتــــــــى بك الله والأرواح هالكة أحيا بك الله ما قد مات من حِكـم

*************

أتيتهم بالهدى من بعد ما ظَلموا وصلت حبلاً كان مقطوعاً من الرحمِ

**************

تعفو عن السوء والإحسان تبذُلهُ وأنت بالخلقِ الفيّاض مُتسّم

***************

تجودُ بالخير إذ وافاك سائلُهُ وأنت تُمسي قرين الجوع والعدمِ

وبناني يدبج مقالي تتصارع عباراتي في خلدي ويعتريني طوفان الدهشة الذي كاد أن يغرقني وتضطرم نيران الغيرة وتظلني سحآئب العزيمة فليس بعارض ممطر بل هو ما استعجل به (عليل نفسي ) فيه من الكلم عذاب أليم من قول جائر, وتحليل نفسي عاهر,من أخرق قد ركب الأخطار واعتسف العثاروأسرع في البدار قبل الاقتدار برمُ لئيم, عيي غبي بكيم,من نطق بالبهتان قولاً ,حُق أن تغسل الأُذن سبعاً ويُعفرَبالثامنة قوله وتحليله بالتراب ولا كرامة,قد تربع على عرش الفلسفة وطرق أبوابها بخيله ورجله إنه طبيب نفسي يداوي الناس وهو عليل!! يهري بما لايدري إغتر بإزداحم المرضى في عيادته النفسية وافتتن ببعض متابعيه عبر شاشته البائسة فظن أنه ارتقى في سلم الإنجازوصار معجزة زمانه في علم النفس واية عصره, من تخرج من مدرسة (فرويد) الجنسية!! وتربى على قذر وعفن (داروين) ونتن (وليم جميس ) فأصابته أزمة نفسية ألقته على سريرالتعالم المزيف ضئيل القوائم هش الأركان ليقع به في هُوة الجهل وهو في سباته العميق سلَ سيفة لسانه المثلم الفطارالكهام إن ضرب به لم يقطع ,وإن ذبح به لم ينخع, ليحلل نفسية سيد البشر ويبن علة زواجه صلى الله عليه وسلم من أم المؤمين خديجة _رضي الله عنها_ ليقول قولاً تمجه أفواه الغيورين ليبصقوه في وجه وتنبذه أذآن المحبين لحبيهم صلى الله عليه وسلم من رجس قراءته النفسية الدنية ليقول عن رسول الله إنه (ناقص) ووالله مالناقص إلا أنت!! وينُقَصُ من قدر النقص إن نسب إليك بل ويعوي النقص غضباً إن إليك نُسب أقولها بملئ فيءإحجز موعداً لنفسلك ياطارق الحبيب في عياداتك النفسية واستمر على علاج هذه اللوثة الفكرية القذرة أوعرّج على أحد الرقاة أو المذيعين في قناتك المبجلة لينتشل شجرة التخبط من عقلك التي سقيت بماء الشهرة المزعوة التي بدأت هذه الايام بتسديد فاتورتها!! لاضيرأيها النفساني المتألق العبقري عبقرية الديك الرومي وبعد نظر وحيد القرن الذي يهجم ثم يتبين أتنتقص السيد الجواد ,الراسي الاوتاد, الرفيع العماد ,عظيم الرماد, أتنتقص الباسل الذواد, الصادر الوراد, إن هم فعل وإن سئل بذل, (كبرت كلمة تخرج من افواهم ان يقولون إلا كذبا) لايستطيع الغبار حجب ضوء الشمس لاينال الثرى ولايبلغ الثريا لايصل النعال شُّمَ الجبال أتنتقص الضياء والحلك ,والنجم والفلك,أتنتقص الصبح الشارق,والمزن الدافق,إلعق ودَسَ (كابينس­_ويليام) وغيرهم وتمسح به بكرة وعشيا فهي أورادك من أجل هذا أحببت ان أُسيرَ بغل فكرك وحمار تحليلك إلى حياض الهدى وحصن الشريعة الحصين ودرعها المتين لأسُلَ عليك سيوف الحق اللامعة القاطعة التي يُهز بها الباطل فتهتك ويُضرب بها البدع والضلالات فتفتك
فداك رُوحي وأجزائي وما ملكت *~....~* فداك عُمري وأسكُبُ في فِداك دمي
فداك أهلي ومالي والديار ومن *~....~* سارت به الركب أو يخطو على القدمِ
وهبتُك الروح لاأرضى لها بدلاً *~....~* مهما رماك العِدا بالسوءِ والنقم
عِرضي لعِرضك أبداً سوف أبذُلُـــــــهُ *~....~* راجٍ به الفضــــــــل من ذي الجودِ والكرمِ
ليقرأ الطبيب الظريف الخفيف هذا الحديث وأرجوا منه ألا يحلل نفسية المغيرة بن شعبة ليرى مدى حب الصحابة رضوان الله عليهم للرسول الله
فعندما بعثت قريش عروة بن مسعود يوم الحديبية للرسول -صلى الله عليه وسلم- ليكلّمه فجعل يَمَسُّ لحية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، والمغيرة بن شعبة قائم على رأس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مُقَنّع في الحديد ، فقال لعروة كُفَّ يَدَكَ قبل أن لا تصل إليك ) إنها التضحية بكل معانيها والحب بجميع مفرداته والود بشتى صوره بيد أنه ظهر المحلل النفسي في دبر الزمان وفي مؤخرة الركب وبقمامة أفكارة وزبالة أرآئه ومن حراج كلامه, وسقط متاعه, ليقول عن يتم رسول الله إنه نقص في شخصيته وأنه تزوج خديجة ليعوض حنان الأمومة أشكرك أيها النفسي الحنون الجانح ,الحرون الجامح, العاطفي المعّوج قوله المنكس في الطين وجهته, لتعلم أن الله هو الذي يدافع عن نبيه كما قال الصنديد الرعديد إن نسب رسول الله أبتر فجاء الرد من السماء ((إن شانئك هو الأبتر))
ثانيا: أن الله هو الذي اصطفاه واختاره وأهله للرساله ووالله يحكم لامعقب لحكمه فقد قال صلى الله عليه وسلم(إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًامِنْ كِنَانَةَ،وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ،وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ) فهذا الاصطفاء ألا يكون إلا لمن كملت فيه الخصال وذاك هو رسول الله,أم أنك كامل في عواطفك الجياشيه فاصطفتك قناة ((mbc))لكمال الحنان عندك لتتكلم بكل وقاحة وتتبجح بشر قولك الوطي الوضيع ولعله من الروث أو الرجيع.
ثالثاً: لتعلم أن من خاض في غير تخصصه أتى بالعجائب وأنت لم تأتي بالعجائب بل قد أنجبت من عصارة فكرك النفسي المصائب, الذي تلقح بكتب الفلاسفة فكما ذكرإبن اسحاق في السيرة وابن هشام وغيرهم أن خديجة رضي الله عنها هي التي عرضت نفسها على رسول الله عليه الصلاة والسلام لما سمعت من غلامها ميسرة من دماثة أخلاقه وصدق قوله وحسن عدله أم أن خديجة ضاق بها الحنان فاخذت تبحث عن رجل لتقدم له هدية متواضعه من سوق الحنان رابعا: أن الله امتن على نبيه صلى الله عليه وسلم أن وجده يتيما صغيراً فقيراً حين مات أبواه ولم يخلفا له مالاً ولا مأوى ، فجعل له مأوى يأوي إليه ، وضمه إلى عمه أبي طالب حتى أحسن تربيته قال: ابن كثيرفي تفسير" أَلَمْ يَجِدك يَتِيمًا فَآوَى" وَذَلِكَ أَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَهُوَ حَمْل فِي بَطْن أُمّه وَقِيلَ بَعْد أَنْ وُلِدَ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ تُوُفِّيَتْ أُمّه آمِنَة بِنْت وَهْب وَلَهُ مِنْ الْعُمُر سِتّ سِنِينَ ثُمَّ كَانَ فِي كَفَالَة جَدّه عَبْد الْمُطَّلِب إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَلَهُ مِنْ الْعُمُر ثَمَانِ سِنِينَ كَفَلَهُ عَمّه أَبُو طَالِب ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَحُوطهُ وَيَنْصُرهُ وَيَرْفَع مِنْ قَدْره وَيُوَقِّرهُ وَيَكُفّ عَنْهُ أَذَى قَوْمه بَعْد أَنْ اِبْتَعَثَهُ اللَّه عَلَى رَأْس أَرْبَعِينَ سَنَة مِنْ عُمُره هَذَا وَأَبُو طَالِب عَلَى دِين قَوْمه مِنْ عِبَادَة الْأَوْثَان وَكُلّ ذَلِكَ بِقَدَرِ اللَّه وَحُسْن تَدْبِيره إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ أَبُو طَالِب قَبْل الْهِجْرَة بِقَلِيلٍ فَأَقْدَمَ عَلَيْهِ سُفَهَاء قُرَيْش وَجُهَّالهمْ فَاخْتَارَ اللَّه لَهُ الْهِجْرَة مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ إِلَى بَلَد الْأَنْصَار مِنْ الْأَوْس وَالْخَزْرَج كَمَا أَجْرَى اللَّه سُنَّته عَلَى الْوَجْه الْأَتَمّ الْأَكْمَل فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهِمْ آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ وَحَاطُوهُ وَقَاتَلُوا بَيْن يَدَيْهِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَكُلّ هَذَا مِنْ حِفْظ اللَّه لَهُ وَكِلَاءَته وَعِنَايَته بِهِ . ا.هـ
هذه بعض الردود على تحليلك المنحرف بإيجاز ولتعلم أنه كان الأولى بك ان تستر وتخمر وجهك بعد فريتك على الأشاوس الأبطال في الجنوب والشمال الذي بذلوا أرواحهم وضحوا بمهجهم وودعوا أزواجهم وأرتوى أرض هذا الوطن الغالي من دمائهم فسأل جبال دخان وضواحيه عن الأبطال ما صنعوا فيه من أهل الجنوب من أمثال أحمد العمري, وخالد القحطاني, وعيسى الفيفي,ويحي الالمعي, وغيرهم ممن أسلموا الروح لباريها وأنت على أريكتك تجرح وتعدل وأخشى أن تكون نهايتك أيها النفسي كالنفسي القديم (دايل كارنيجي) الذي ألف كتاب (دع القلق وابدأ الحياة )ثم انتحر, فاحجز لنفسك موعدا في عياد تك النفسية,وارجع الى الحق, وانبذ الأهواء,واعلم أننا حميعاً سنلقى رسول الله بأذن الله على الحوض فماذا أنت قائلٌ له غداً؟
كتبة _محسن بن حسين اللغبي