الزواج من المرأة المتعلمة أو غير المتعلمة ؟

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قبل البدء أعتذر لكل الاخوات الذين سوف لن يعجبهم هذا الموضوع

حدث هذا قبل سنين , كنت مع صديقي وكنا وقتها غير مزوجين , ولكنه ـ على ما يظهر ـ بدأ يفكر بالزواج , حيث قال لي :
{ والله ما أدرى هل أتزوج امرأة جاهلة فتكون عِــــلة على قلبي ؟ أم أتزوج امرأة متعلمة فتكون منجلا على رقبتي ؟ }
وكون المرأة الجاهلة علة (أي مرض) على القلب أمر مُسـلـَّم به , ولا يحتاج لشرح وتوضيح .
أما خوف صديقي من المرأة المتعلمة أن تكون منجلا على رقبته , فيقصد أنه لو حدث بينهما خصام أو نزاع فإنها تعرف كل حقوقها فتطالبه
بها , وربما تطمع في أكثر من حقوقها , وكلما لعب معها لعبة فأنه سيخسر فيها , لأنها متعلمة أكثر منه وتعرف مداخل الامور ومخارجها أكثر منه فلا يجد لنفسه منها خلاصا إلا بإحدى ثلاث :
إما الانتحار, وإما الهجرة إلى دولة أخرى ـ إن قدرـ هروبا منها ومن السلطة أيضا , وإما الجـنون .
وللعلم هذه الامور الثلاثة واقعة في مجتمعنا: الفرار والانتحار والجنون
وقد حان لي الوقت الآن لأسأل أنا صديقي غير المزوج ما ذا تختار؟
أعلة على القلب ؟ أم مننجل على الرقبة ؟
أم لديك حل آخر؟ ماهو ؟
أفدنا به مشكورا .....
ــ وهل تسلم بما سلمتُ به أنا , من أن المرأة الجاهلة علة (أي مرض) على القلب ؟
أم ترى أنه قد يوجد فيها خير كثير ؟

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[شروق الاجزجي]

المشكلة ليست فيما ستفعله تلك الزوجة في صديقك ولكن السيناريو الاسوء ما الذي ستفعله الزوجة الجاهلة لما تكون أم ..

فهل هي جاهله او لا ..ترجع الاجابة الى مستوى فهم صديقك وقدرته على التعامل والتفاعل مع الاخر ..لكن الازمة الكبيرة كيف ستربى تلك المرأة ابنائها ..

[أبلة ناديا]

السلام عليكم ورحمة الله
لا أظن الاأخوات سوف يقلقن من الموضوع لأنه مطروح للنقاش واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
ليس المشكل في المرأة إذا كنت تعني بالجهل عدم التعليم فكم من أمية ربت أبناءها على القيم والمبادئ والفضيلة وحسن الاخلاق ومنهم أمهتنا وجداتنا رغم أميتهن
وكم من متعلمة تربي أبناءها على عكس ذالك بدعوى التحرر والتقدم
المشكل ليس في التعليم أو الجهل ولكن في مواقفنا كمسلمين فالمرأة التي تعرف الله وتعمل بشريعته وتسير على منهج رسوله لايمكن إلا أن تكون زوجة صالحة وأما فاضلة سواء كانت متعلمة أم لا
ديننا واضح عندما حث الرجال عن اختيار المرأة لدينها لا لحسبها أو جمالها أو غناها
أتفق مع كون المرأة المتعلمة تتميز عن غيرها من النساء ولكن إذا كان هذا العلم يستخدم في تربية أولادها ورعاية زوجها بما لايتنافى مع دينها وأخلاقها
فالام مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الاعراق
والاعداد لا بد أن يجمع جميع الجوانب لا التعلم وحده ومعذرة عن الاطالة

[أمة_الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المشكلة ليست في المرأة سواء كانت علة أو منجلا !!!
ومع أني مع المرأة أن تتعلم ويكون لديها وعي كافي يؤهلها لتربية أبنائها، إلا أنني أجد أن جداتنا لم يدرسوا ومع ذلك أنشأوا جيلا ولله الحمد متربي ومحترم على عكس -بعض- من متعلمات حاضرنا !!! فالمشكلة ليست (الجهل- التعلم) بقدر ما هي وعي

ولكني أجد أن أن العلة الحقيقية هي في تفكير صديقك للمرأة التي سيرتبط بها،
أظن أنه لو طبق واجباته إزاءها بما يرضي الله ورسوله فأظنه لن يكون متخوفا ولن تصيبه علة في قلبه، ولن تكون منجلا تطالبه بحقوقها !!!


على العموم لا يمكن الإجابة على سؤال صديقك وفقا لمعيار جهل المرأة أوتعلمها،
ولكن حسب نيتهما معا في هذا الزواج، والله وحده أعلم بالنوايا
لذلك، جوابي له، أن يستخير الله، ويتوكل عليه، وحينها بإذن الله قد تكون زوجة المستقبل جاهلة ولكنها واعية فتكون بلسما شافيا لقلبه، أو متعلمة تشجعه وتحفزه للتفوق فتعلي رقبته

وفقنا الله وإياكم لما فيه خير وصلاح ورضاء رب العالمين
في أمان الله

[زارع المحبة]

بالرد السريع أقول :شكرا لكم جميعا على مشاركاتكم والتي سأعود إن شاء الله للرد على كل واحدة منها تفصيلا .

[بصمه ابداع]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
قبل البدء أعتذر لكل الاخوات الذين سوف لن يعجبهم هذا الموضوع
كل موضوع يحمل فكره ووجهه نظر نحترمها ولا داعي ابدا للغضب .
حدث هذا قبل سنين , كنت مع صديقي وكنا وقتها غير مزوجين , ولكنه ـ على ما يظهر ـ بدأ يفكر بالزواج , حيث قال لي :
{ والله ما أدرى هل أتزوج امرأة جاهلة فتكون عِــــلة على قلبي ؟ أم أتزوج امرأة متعلمة فتكون منجلا على رقبتي ؟ }
وكون المرأة الجاهلة علة (أي مرض) على القلب أمر مُسـلـَّم به , ولا يحتاج لشرح وتوضيح .
أما خوف صديقي من المرأة المتعلمة أن تكون منجلا على رقبته , فيقصد أنه لو حدث بينهما خصام أو نزاع فإنها تعرف كل حقوقها فتطالبه
وما الخوف في ذالك ؟؟!! الوضع الطبيعي ان يعرف كل انسان حقوقه وواجباته .هل يخاف كلا الزوجين من مطالبه الاخر بحقوقه الا يجب ان يعتبر هذا واجبا على نفسه .
ثم الزواج وجد ليكون استقرار ,موده ورحمه .ليس نزاع وخلاف صحيح؟لماذا لم فكر مثلا بان المتعلمه تعرف حقوقه افضل من الجاهله فمي على اوسع خبره صحيح؟؟ولماذا فكر بانه لن يعطيها حقها ؟؟ ايكون استبداد او مجرد خوف مبالغ فيه؟
اعرف ان المشاكل شيء وارد في الحياه الزوجيه ولكن المفروض ان يكون بالخطأ اي ان كلا الطرفين قام بما يستطيع ولكن قدرت المشكله .
المتعلمه كما تعرف حقها تعرف حقه الا ان كان هنالك خلل باخلاقها وهذه النوعيه لا تفضل متعلمه ام جاهله .كما وتعرف حقوق اولادها .ونظرا لان المتعلمه جربت الحياه وذاقت منها اكثر من الجاهله نظرا لخروجها من المنزل واحتكاكها بالكثر من الناس مختلفي الاطباع والنفسيات فانها اقدر على فهم اولادها والتعامل معهم وزوجها كذالك .صحيح اخ اسماعيل ؟

, وربما تطمع في أكثر من حقوقها
قلنا لا نحبذ سيئات الخلق من متعلمات وغير متعلمات فالخلق المعيار الاول لاختيار الزوجه بصفته جزء من الدين, ثم ننظر لغير ذالك من صفات اخرى حسب رغبه الطالب من جمال او تعليم او او ...
, وكلما لعب معها لعبة فأنه سيخسر فيها , لأنها متعلمة أكثر منه وتعرف مداخل الامور ومخارجها أكثر منه
هذا ليس شرطا فكثيرا من الالعاب يفوز بها الغير المتعلم على المتعلم فللذكاء انواع فمن الناس اذكياء اكاديميا ولكن اغبياء اجتماعيا ومنهم من ليديه ذكاء ولكن ظروفه لم تسمح له بمتابعه الدراسه فينظم مظهرا الى غير المعلمين وربما يرقى فكره الى اكثر من متعلم وهاؤلاء البشر موجودون .
نرجع ونقول التعميم اغلوطه .
فكثير من الناس يصبحون متعلمون بالرغم من انخفاض مستواهم بسبب اموال ابيهم والعكس واقع .فالذكاء وحسن اللعب ليس مقترنا بالتعليم ولكن ينمى عند المتعلم بشكل دوري .
فلا يجد لنفسه منها خلاصا إلا بإحدى ثلاث :
إما الانتحار, وإما الهجرة إلى دولة أخرى ـ إن قدرـ هروبا منها ومن السلطة أيضا , وإما الجـنون .
وللعلم هذه الامور الثلاثة واقعة في مجتمعنا: الفرار والانتحار والجنون
المشكل تحل لو فكرنا فيها من دون اللجوء الى الحلول النهائيه
لا اعرف لماذا يختصر الكثير من افراد مجتمعنا التدرج في حل المشكله فيلجؤون للحل النهائي .
كمثال يضرب الاب ابنه فور الخطأ والاصل ان يفهمه مرة واخرى ثم يعاقبه بالحرمان او بالكلام او بالتظاهر بالغضب منه وهكذا ثم ياتي اخرا الضرب .
والزوجه ايضا تعالج مشاكلها بخطوات اولها نصحها بالمعروف فبالرغم من ان الانثى تبدو جباره وربما حقوده الا انها تملك قلب حساس رهف ترضيه كلمه طيبه مع هديه متواضعه ومعامله حسنه وهذا سوف يجعل ازوجه تنقاد لزوجها وتخاف ازعاجه اما معاندتها فلا اظن انها مفيده لان الفتاه حساسه وستتاثر بمعانده زوجها لها وقد تكون الانعكسات الخاصه بالالم كبيره جدا داخله فتنعكس بصوره سيئه على الزوج او اهله او حتى الابناء وهكذا .
وقد حان لي الوقت الآن لأسأل أنا صديقي غير المزوج ما ذا تختار؟
ليس رجلا لاجيب ولكني ساقول انني لو اخترت عروسه لاخي ساختارها متعلمه متطلعه تربي ابناءه كما تعلمت باساليب راقيه وليعطيها حقها فان لم يعطها حقها فهو مخطيء وربما يكون توبيخه فائده له بان لايستمر على خطأ فا يظلم بنات الغير فكما يدين يدان ولكن ساختارها بدين وخلق اولا تجبنا للمشكل .
أعلة على القلب ؟ أم مننجل على الرقبة ؟
بالنسبه للعله هل انت على ثقه من هذا ؟ قد تكون غير المتعلمه اسبق في امور البت وقد تكون مثقفه كفايه من قبل صديقتها المتعلمه ؟ فمجالس النساء تحتوي على ممتعلمات ولا ويتبادلن الحديث بكل جديد من حقوق لهن من تجارب في علاج ابنائهن وهكذا.
وهنا ارجح كف المتعلمه التي تؤمن بان تجارب الغير قد لا تنفع مع ابنها لان علمها قد ردعها او اظهر تناقص في ذاك العلاج .
لا اريد ان يكون حديثي ظالم لغير المتعلمات فجدتي الغاليه التي ربت امي لم تكن متعلمه ولكنها كانت متفرغه لامور منزلها اكثر واهتماماتها محدوده اكثر من اهتمامات امي المتعلمه .ولكن قد تتفوق غير المتعلمات احيانا على بعض المتعلمات التي تقرأ علمها بالكتب وتنساه بعد اغلاق الكتاب .او ان تكون غير متعلمه مستغله لوقت فراغها في امور تفيدها ضمن بيئتها الصغيره .ولكنها قد تفتقر للتجربه وتعجز عن اعطاء ابناءها نصائح بشأن الامور التي تواجههم في الجانعات وتصحيح اساليب دراستهم بما يتلائم مع طبيعتهم فرؤيه تجارب الناس تختلف عن حوض التجربه بنفسك .
أم لديك حل آخر؟ ماهو ؟
اختر ذات الدين والخلق ثم انظر للتعلم بعدها ,واعرف رجالا يحبون الزواج من غير المتعلمات ايمانا منهم بدور المرأه ببيتها وفقط وبالطبع وجهه نظر نحترمها

ــ وهل تسلم بما سلمتُ به أنا , من أن المرأة الجاهلة علة (أي مرض) على القلب ؟
أم ترى أنه قد يوجد فيها خير كثير ؟
قد يكون بزوجتك خيرا كثير لك فالله حكيم وقدر لك هذه الزوجه وارجوا ان تكون زوجه لم تتعلم في اماكن العلم ولكنها تتعلم في بيتها عن طريق تغذيه ثقافتها بالقراءه والاستفاده من الغير وقد تسبق بثقافتها بعض المتعلمات خاصه بخصوص تربيه البنات الحساسه والتي تحتاج لاطلاع .ولكن لا بد من القناعه بما اخترنا وما قدر لنا وللمشكله -ان كانت مشكله -الف حل قبل الحل النهائي .
الف الله بينكم وزادكم تفاهما


دمتم في رعاية الله وحفظه .
والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[بشرى فلسطين]

حياك الله أخ اسماعيل
لدي رأي متواضع في هذا الشأن .
لو فكر صديقك بهذه الطريقة فسيتعب كثيرا ، وذلك لأن الموضوع لايتعلق بدرجة الجهل والتعليم للمرأة ، فالأمر ببساطة يتعلق بذلك الرجل الذي سيتزوج .
فالرجل قد يجعل من المرأة منجلا إن هو أراد ، وقد يصيرها علة إن شاء .
إذن شخصية الرجل وحسن معاملته للمرأة دون تشديد أوتنازلات سيجعل منها خير زوجة إن شاء الله
بالتوفيق

[زارع المحبة]

شكرا لك بشرى , مداخلتك جيدة ومفيدة حقا

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمه ابداع

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
قبل البدء أعتذر لكل الاخوات الذين سوف لن يعجبهم هذا الموضوع
كل موضوع يحمل فكره ووجهه نظر نحترمها ولا داعي ابدا للغضب .
حدث هذا قبل سنين , كنت مع صديقي وكنا وقتها غير مزوجين , ولكنه ـ على ما يظهر ـ بدأ يفكر بالزواج , حيث قال لي :
{ والله ما أدرى هل أتزوج امرأة جاهلة فتكون عِــــلة على قلبي ؟ أم أتزوج امرأة متعلمة فتكون منجلا على رقبتي ؟ }
وكون المرأة الجاهلة علة (أي مرض) على القلب أمر مُسـلـَّم به , ولا يحتاج لشرح وتوضيح .
أما خوف صديقي من المرأة المتعلمة أن تكون منجلا على رقبته , فيقصد أنه لو حدث بينهما خصام أو نزاع فإنها تعرف كل حقوقها فتطالبه
وما الخوف في ذالك ؟؟!! الوضع الطبيعي ان يعرف كل انسان حقوقه وواجباته .هل يخاف كلا الزوجين من مطالبه الاخر بحقوقه الا يجب ان يعتبر هذا واجبا على نفسه .
ثم الزواج وجد ليكون استقرار ,موده ورحمه .ليس نزاع وخلاف صحيح؟لماذا لم فكر مثلا بان المتعلمه تعرف حقوقه افضل من الجاهله فمي على اوسع خبره صحيح؟؟ولماذا فكر بانه لن يعطيها حقها ؟؟ ايكون استبداد او مجرد خوف مبالغ فيه؟
اعرف ان المشاكل شيء وارد في الحياه الزوجيه ولكن المفروض ان يكون بالخطأ اي ان كلا الطرفين قام بما يستطيع ولكن قدرت المشكله .
المتعلمه كما تعرف حقها تعرف حقه الا ان كان هنالك خلل باخلاقها وهذه النوعيه لا تفضل متعلمه ام جاهله .كما وتعرف حقوق اولادها .ونظرا لان المتعلمه جربت الحياه وذاقت منها اكثر من الجاهله نظرا لخروجها من المنزل واحتكاكها بالكثر من الناس مختلفي الاطباع والنفسيات فانها اقدر على فهم اولادها والتعامل معهم وزوجها كذالك .صحيح اخ اسماعيل ؟........

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحية إخاء ووفاء إلى الوفية (بصمة المبدعة ).
قلتِ:ـ
المتعلمه كما تعرف حقها تعرف حق زوجها ؛ الا ان كان هنالك خلل باخلاقها , وهذه النوعيه لا تُـفضل سواء كانت متعلمه أم جاهله .صحيح اخ اسماعيل ؟
نعم صحيح 100 %.

دمت في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين

حياك الله أخ اسماعيل
لدي رأي متواضع في هذا الشأن .
لو فكر صديقك بهذه الطريقة فسيتعب كثيرا ، وذلك لأن الموضوع لايتعلق بدرجة الجهل والتعليم للمرأة ، فالأمر ببساطة يتعلق بذلك الرجل الذي سيتزوج .
فالرجل قد يجعل من المرأة منجلا إن هو أراد ، وقد يصيرها علة إن شاء .
إذن شخصية الرجل وحسن معاملته للمرأة دون تشديد أوتنازلات سيجعل منها خير زوجة إن شاء الله
بالتوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحية صدق وإخلاص إلى الأخت الكريمة بشرى فلسطين .
أشكرك على هذه المشاركة القيمة في موضوعي عن المرأة المتعلمة والأمية , وأيهما يستطيع الزوج أن يستقر معها بطريقة أفضل .
حيث قلت :ـ
فالرجل قد يجعل من المرأة منجلا إن هو أراد ، وقد يصيرها علة إن شاء.
فهذا كلام جيد .
ولكن هل تواقين على أن المرأة أيضا هي التي ـ في الكثير من الأحيان ـ تجعل زوجها منجلا على رقبتها أوعلة على قلبها ؟
وأنها باستطاعتها أن تجعله ـ إن أرادت ـ بردا وسلاما على قلبها , وأن تحوله إلى شفاء ودواء لأمراضها ؟

************

ثم الأ تسأليني كيف ذلك ؟
أم أنك تعرفين ؟