الاصلاح بالاسلام

[أبو جهاد المصري]

بقلم الدكتور محمد عماره

في مواجهة النموذج التحديثي الغربي ، الذي وفد إلى بلادنا في القرن التاسع عشر وقفت مدرسة الإحياء والتجديد الديني تدافع عن مرجعية الإسلام في مشروعنا النهضوي ، فكتب جمال الدين الأفغاني تقول " إن الدين هو قوام الأمم ، وبه فلاحها ، وفيه سر سعادتها ، وعليه مدارها .. وهو السبب المفرد لسعادة الإنسان .. وإنا معشر المسلمين ، إذا لم يؤسس نهوضنا وتمدننا على قواعد ديننا وقرآننا ، فلا خير لنا فيه ، ولا يمكن التخلص من وصمة انحطاطنا وتأخرنا إلا عن هذا الطريق ، وإن ما نراه اليوم من حالة ظاهرة حسنة " من حيث الرقي والأخذ بأسباب التمدن " هو عين التقهقر والانحطاط ؛ لأننا في تمدنا هذا مقلدون للأمم الأوربية ، وهو تقليد يجرنا بطبيعته إلى الإعجاب بالأجانب والاستكانة لهم والرضا بسلطانهم علينا ، وبذلك تتحول صبغة الإسلام ، التي من شأنها رفع راية السلطة والغلبة إلى صبغة خمول وضعة واستئناس لحكم الأجنبي ..

لقد بدأ الخلل والهبوط – في حال الأمة – من طرح أصول الدين ، ونبذها ظهرياً .. والعلاج إنما يكون برجوع الأمة إلى قواعد دينها ، والأخذ بأحكامه على ما كان في بدايته .. ولا سبيل لليأس والقنوط ، فإن الدين متأصل في النفوس ، والقلوب مطمئنة إليه ، وفي زواياها نور خفي من محبته ، فلا يحتاج القائم بإحياء الأمة إلا إلى نفخة واحدة يسري نفسها في جميع الأرواح لأقرب وقت .. فإذا قاموا ، وجعلوا أصول دينهم الحقة نصب أعينهم ، فلا يعجزهم أن يبلغوا منتهى الكمال الإنساني . ومن طلب إصلاح الأمة بوسيلة سوى هذه ، فقد ركب بها شططاً ، ولن يزيدها إلا نحساً ، ولن يكسبها إلا تعساً " .

وفي ذات المعنى – معنى أن الإسلام هو الحل ، وهو السبيل الوحيد للإصلاح يقول الإمام محمد عبده : " إن البذرة لا تنبت في أرض إلا إذا كان مزاج البذرة مما يتغذى من عناصر الأرض ، ويتنفس بهوائها ، وإلا ماتت البذرة ، بدون عيب على طبقة الأرض وجودتها ، ولا على البذرة وصحتها ، وإنما العيب على الباذر ، ولقد أشربت أنفس الأمة الانقياد إلى الدين ، حتى صار طبعاً فيها ، فكل من طلب إصلاحها من غير طريق الدين فقد بذر بذراً غير صالح للتربة التي أودعها فيها ، فلا ينبت ويضيع تعبه ، ويخفق سعيه ، وأكبر شاهد على ذلك ما شوهد من أثر التربية التي يسمونها أدبية – من عهد محمد علي إلى اليوم – فإن المأخوذين بها لم يزدادوا إلا فساداً – وإن قيل أن لهم شيئاً من المعلومات – فما لم تكن معارفهم العامة وآدابهم مبنية على أصول دينهم فلا أثر لها في نفوسهم .

إن سبيل الدين ، لمريد الإصلاح في المسلمين ، سبيل لا مندوحة عنها ، فإن إتيانهم من طرق الأدب والحكمة العارية عن صبغة الدين ، يحوجه إلى إنشاء بناء جديد ليس عنده من مواده شئ ، ولا يسهل عليه أن يجد من عماله أحداً ، وإذا كان الدين كافلاً بتهذيب الأخلاق ، وصلاح الأعمال ، وحمل النفوس على طلب السعادة من أبوابها ، ولأهله من الثقة فيه بما ليس لهم من غيره ، وهو حاضر لديهم ، والعناء في إرجاعهم إليه أخف من إحداث ما لا إلمام به فلِمَ العدول عنه إلى غيره " ؟!

تلك هي نصوص الأفغاني ومحمد عبده الداعية إلى الحل الإسلامي ، وطريق النهوض بالإسلام وتجديد دين الإسلام لتتجدد به – لا بغيره – دنيا المسلمين

[أبو جهاد المصري]

بقلم الدكتور محمد عماره

في مواجهة الاستلاب الحضاري , والتغريب للثقافة ومشروع النهضة , دعا جمال الدين الأفغاني [ 1254- 1314 هـ 1838-1897 م] إلى إسلامية المشروع النهضوي , وإلى الإصلاح بالإسلام لأن استقلال الهوية والفكر والثقافة وتميزها هو الشرط الأول لاستقلال الوطن والأمة استقلالاً حقيقيا .. ولقد كتب الأفغاني عن إسلامية مشروع النهضة والإصلاح فقال :

" إن الدين هو قوام الأمم , وبه فلاحها , وفيه سر سعادتها , وعليه مدارها .. وهو السبب المفرد لسعادة الإنسان .. إنه أساس النظام الاجتماعي , ولم يستحكم أساس للتمدن بدون الدين البتة .. وإنا معشر المسلمين , إذا لم يؤسس نهوضنا على قواعد ديننا وقرآننا فلا خير فيه , ولا يمكن التخلص من وصمة انحطاطنا وتأخرنا أي عن هذا الطريق ..

وإن ما نراه اليوم من حالة ظاهرة حسنة فينا [ من حيث الرقي والأخذ بأسباب التمدن ] هو عين التقهقر والانحطاط لأننا في تمدننا هذا مقلدون للأمم الأوروبية , وهو تقليد يجرنا بطبيعته إلى الإعجاب بالأجانب , والاستكانة لهم , والرضا بسلطانهم علينا , وبذلك تتحول صبغة الإسلام التي من شأنها رفع راية السلطة و الغلب , إلى صبغة خمول وضعة واستئناس لحكم الأجنبي .

وإن المقلدين لتمدن الأمم الأخرى ليسوا أرباب تلك العلوم التي ينقلونها .. والتمدن الغربي هو في الحقيقة تمدن للبلاد التي نشأ فيها على نظام الطبيعة وسير الاجتماع الإنساني … ولقد علمتنا التجارب أن المقلدين من كل أمة , المنتحلين أطواراً غيرها , يكونون فيها منافذ لتطرق الأعداء إليها , وطلائع لجيوش الغالبين وأرباب الغارات يمهدون لهم السبيل ويفتحون لهم الأبواب , ثم يثبتون أقدامهم .

وإن الظهور في مظهر القوة لدفع الكوارث إنما يلزم له التمسك ببعض الأصول التي كان عليها أباء الشرقيين و أسلافهم ولا ضرورة في إيجاد المنعة إلى اجتماع الوسائط وسلوك المسالك التي جمعها وسلكها بعض الدول الغربية الأخرى , ولا ملجئ للشرقي في بدايته أن يقف موقف الأوربي في نهايته , بل ليس له أن يطلب ذلك , وفيما مضى أصدق شاهد على أن من طلبه فقد أوقر نفسه وقراً – ( أي أثقلها ثقلاً ) – وأعجزها وأعوزها " .

هكذا تحدث جمال الدين الأفغاني عن ضرورة إسلامية مشروع النهضة ومنهاج الإصلاح .

§ فالدين الإسلامي هو السبب المفرد لسعادة الإنسان ..

§ والدين هو قوام الأمم , وسبب فلاحها وسر سعادتها ..

§ والدين هو الأساس الأول للنظام الاجتماعي .. وبدونه لن يتأسس تمدن حقيقي ..

§ وما يسمى بالتحديث على النمط الغربي هو عين التقهقر والانحطاط ..

وأخطر ثمرات التقليد للغرب هو الإعجاب به , الأمر الذي يفتح الباب لاستعماره , ويُفقد المقلدين المتغربين الاعتزاز بسلطان الإسلام وغلبته , فيتحولون إلى عملاء حضاريين .. ثم سياسيين يفتحون الأبواب للغزاة , ثم يثبتون أقدام هؤلاء الغزاة .. بل أن بعض هؤلاء المتغربين المقلدين للغرب يعودون إلى أوطانهم على ظهور دبابات الغزو لهذه الأوطان .. لذلك , فنحن محتاجون إلى إعادة قراءة الأفغاني من جديد !.

[أبو جهاد المصري]

بقلم الدكتور محمد عماره

عندما كتب جمال الدين الأفغاني [ 1254- 1314 هـ 1838 – 1897 ] عن ضرورة تأسيس نهضتنا الحديثة على الإسلام ، لأن الدين – كما قال – " هو السبب المفرد لسعادة الإنسان , وهو قوام الأمم , وبه فلاحها , وفيه سر سعادتها .. " ..

كان هناك من يتشكك ويشكك في إمكانية وقدرة الإسلام على أن يكون مصدر النهضة الحديثة ,, ولهؤلاء المتشككين كتب جمال الدين الأفغاني فقال :

" إنني أرسل فكري إلى نشأة الأمة التي خملت بعد نباهة .. وأطلب أسباب نهوضها الأول .. إنه : دين قويم الأصول , محكم القواعد شامل لأنواع الحكم , باعث على الألفة , داعٍ إلى المحبة , مزك للنفوس ,مطهر للقلوب من أدران الخسائس , منور للعقول بإشراق الحق من مطالع قضاياه , كافل لكل ما يحتاج إليه الإنسان في مباني الاجتماعات البشرية , وحافظ وجودها , ويتأدى بمعتقديه إلى جميع فروع المدنية ..

فإن كانت هذه شرعة الأمة , ولها وردت , وعنها صدرت , فما تراه من عارض خللها , وهبوط عن مكانتها , إنما يكون من طرح تلك الأصول ونبذها ظهرياً , ففلاحها الناجح إنما يكون برجوعها إلى قواعد دينها , والأخذ بأحكامه على ما كان في بدايته ..

ومن يعجب من قولي :- إن الأصول الدينية الحقة تنشئ للأمم قوة الاتحاد , وائتلاف الشمل , وتفضيل الشرف على لذة الحياة . وتبعثها على اقتناء الفضائل , وتوسيع دائرة المعارف , وتنتهي بها إلى أقصى غاية في المدنية , ومن يعجب من قولي هذا , فإن عجبي من عجبه أشد .. ودونك تاريخ الأمة العربية .. وما كانت عليه قبل الإسلام من الهمجية .. حتى جاءها الدين فوحدها , وقواها ونور عقلها وقوم أخلاقها وسدد أحكامها , فسادت العالم .

ولا سبيل لليأس والقنوط من العودة إلى هذا الطريق , فإن جراثيم الدين متأصلة في النفوس , والقلوب مطمئنة إليه , وفي زواياها نور خفي من محبته , فلا يحتاج القائم بإحياء الأمة إلا إلى نفخة واحدة يسري نفسها في جميع الأرواح لأقرب وقت , فإذا قاموا , وجعلوا أصول دينهم الحقة نصب أعينهم , فلا يعجزهم أن يبلغوا في سيرهم منتهى الكمال الإنساني ..

هكذا تحدث جمال الأفغاني إلى المقلدين المتغربين في القرن التاسع عشر الميلادي – ومنذ ذلك التاريخ جرب المتغربون في بلادنا – من " أبناء بونابرت " ! – كل ألوان التحديث الغربي , فلم يزيدوا الأمة إلا " نحساً وتعساً وشططاً " – كما قال الأفغاني - ..

ومازلنا نحن – في القرن الواحد و العشرين – نلح على هؤلاء المتغربين المقلدين للتحديث الغربي , والدعيين إلى اللحاق والالتحاق بالغرب – مازلنا نلح عليهم كي يميزوا بين " التفاعل " الحضاري , وبين " التبعية .. والتقليد " فهل يعيدون قراءة نصوص الأفعاني من جديد ؟! .. وهل يثوبون إلى رشدهم , فيقلعون عن التقليد للغريب ؟!.

[الفراشة المتألقة]

أثابك الله لنقلك الموضوع

وللحفاظ على الأمانة العلمية يجب إرفاق رابط الموضوع ، فهو شرط من شروط القسم.

إضافة إلى أنه من الأفضل إختيار حجم خط مناسب غير (2) ، لكي تسهل القراءة على الناس وتحصل الفائدة المرجوة من وضع الموضوع

هداك الله وأصلح بالك

[أبو جهاد المصري]

جزاكي الله خيرا اختنا
وبارك الله فيكي

[الفراشة المتألقة]

أنتظر رابط الموضوع أخي الكريم

[@أبو الوليد@]

يجب أن يأتي بالرابط وهذا من شروط المنتدى

[أبو جهاد المصري]

السلام عليكم اختنا الفراشه
انا اطالب ابو الوليد ان يهدأ قليلا فهو ليس له صالح بهذا الامر
هذه الروابط

http://amrkhaled.net/articles/articles1498.html

الثاني
http://amrkhaled.net/articles/articles1499.html
الثالث
http://amrkhaled.net/articles/articles1501.html