إحياء البيت الحرام بالطواف

[ابوالوليد المسلم]

إحياء البيت الحرام بالطواف

د. عبد الرحمن بن حسن النفيسة

سؤال من الأخ ع... من غانا يذكر فيه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: "من أتى البيت فليحيه بالطواف". ثم يقول: هل المقصود هنا طواف القدوم؟ وهل صحيح أن طواف القدوم من المناسك وهل يجبر بالدم؟.
"من أتى البيت فليحيه بالطواف"، هذا ليس بحديث صحيح. قال الزيلعي: "غريب جداً"1. وذكر الشيخ الألباني أن الحافظ ابن حجر أفصح عن ذلك فقال في الدراية: "لم أجده". ثم قال الشيخ الألباني: "ولا أعلم في السنة القولية أو العملية ما يشهد لمعناه، بل إن عموم الأدلة الواردة في الصلاة قبل الجلوس في المسجد تشمل المسجد الحرام أيضاً، والقول بأن تحيته الطواف مخالف للعموم المشار إليه فلا يقبل إلا بعد ثبوته، وهيهات لا سيما وقد ثبت بالتجربة أنه لا يمكن للداخل إلى المسجد الحرام الطواف كلما دخل المسجد في أيام الموسم. فالحمد لله الذي جعل في الأمر سعة، {...وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ...}". ثم قال: "وإنما ينبغي له أن هذا الحكم إنما هو لغير المحرم، وإلا فالسنة في حقه أن يبدأ بالطواف ثم بالركعتين بعده"2.
وأما سؤال الأخ عن طواف القدوم ففيه خلاف بين الفقهاء، ففي مذهب الأئمة أبي حنيفة والشافعي وأحمد – رحمهم الله – أنه سنة للقادم إلى مكة من الآفاق3. وفي مذهب الإمام المالك – رحمه الله – أنه واجب وعلى من تركه دم4.

1 - نصب الراية لأحاديث الهداية، ج3 ص51.

1 - سلسلة الأحاديث الضعيفة، ج3 ص73-74.

3 - انظر: حاشية ابن عابدين، ج2 ص498-497، والمهذب للشيرازي، ج1 ص221، والمغني لابن قدامة، ج2 ص382.

4 - الكافي لابن عبد البر، ص135.