حديث النســـــاء ...(للرجال فقط .)

[زارع المحبة]

سؤال طرح في منتدى للنساء وھو :

لو خيّروك إما يموت زوجك... أو يتزوج عليك فماذا تختارين ؟؟



.......................
المشاركه : ام راشد
يمووت وادعي له ولا يتزوّج عليّ ثم ادعي عليه!!

.......................
المشاركه : أم عدنان
خليه يموت لأن الموت حق !!!
بس إنه يتزوج علي لالالالالالالالالالالالالأ
انا بصراحه أخاف يتزوّج ويدلّع زوجته الجديده وأصلا دايما أقول وبصررررررراحه ... أكون ارمله ولا أكون مطلقه

.......................

المشاركه : أم فهد
والله الإثنين صعبين بس الموت له أسهل عندي والله !!!
أحنّا الحريم بالنقطة هذي تصيرعقولنا صغيره بس غصب غصب عناّ

.......................

المشاركه : أم محمد
يموت وان شاء الله ربي يرزقنا الجنه يكون زوجي فيها واكون زوجته فيها !
أما لو تزوج عليّ، فراح أتطلّق وخلاص بتنتهي علاقتي فيه وقلبي بينحرق وباموت من الحزن والهم

.......................
المشاركه : أم ساره
للأسف عشاني أحبه ... ابختار له الموت بعيد الشر عنّه !!

.......................
المشاركه :أم خالد
يموت وابكي من حزن فرقاه ولا يتزوّج و ابكي قھــھـــــــــھـهـهههههر منّه !!!

.................................

المشاركة :أم ناصر
الموت حق وكلنا بنموت ... بعدين الدنيا كلها فتن وش يبي بها

.......................
المشاركه : أم فتون
والله يقولون أرمله ولايقولون تزوج عليها !!! ويموت وأنا أحبه وهو يحبني ولا يعرس عليّ وينساني

.......................
المشاركه : أم ناهد
لا يموت هو أحسن ولا أموت أنا من الحرة !!!

.......................
المشاركه : أم صالح
الله يغفر له ويرحمه المقبرة قريبه <=

.......................
المشاركة : أم عبدالله
طبعاً أتمنى له الموت،على الأقل بأحط راسي على المخدة وأنا عارفة إنه في القبر مو مع حرمه ثانية

منقول

[المسلمة الملتزمة]

الحمد لله الذى عفانا

رأيهن به الكثير من الامور الخاطئة

أولها .. لا يجوز تمنى الموت لأى سبب كان

ثانيا .. قدر الله نافذ سواء رغبوا أو لم يرغبوا

ثالثا .....شرع الله للرجل التعدد بشرط ان يعدل

رابعا .....الرضى بما قدره الله

ولدى سؤال .. هل الزوجة التي تحب زوجها وتغار عليه ، موته وفقدانه أهون عليها من أن يتزوج بأخرى ؟؟!!

هي لا تحبه وانما تخاف من كلام الناس وفوق هذا حب التملك
وانا لا اقول انه يحرم عليها أن تغار وتنزعج

لا .. ولكن موته أهون عليها من أن يتزوج بأُخرى ؟؟!!

[عمي جلال]

أليس فيهن امرأة رشيدة ؟
القاسم المشترك في حديثهن هو الموت
هو ثرثرة وليس بحديث
بارك الله فيك أخي على هذا النقل الفريد

[أبو الشيماء]

السلام عليكم ورحمةالله و بركاته


قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: " ‏لو كنت آمراً بشراً أن يسجد لبشر، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه ‏عليها" أخرجه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح، ولأحمد أيضاً عن الحصين بن محصن ‏أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: ‏فانظري أين أنت، منه فإنما هو جنتك ونارك" قال ابن مفلح: إسناده جيد. وغيرها كثير ‏من الأحاديث التي تدل على عظم حق الزوج على زوجته.


لا مصاحبة أعظم مما تكون بين الزوجين ، وقد أمر الله تعالى الزوجين بالعفو والإحسان حتى عند حصول الطلاق ، فقال تعالى : (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) البقرة/237 .

وقد يكون دعاؤك له بالصلاح والهداية أنفع لك وله ، فهو أولى من الدعاء عليه .
والدعاء على الظالم جائز..
لكن هو لم يظلمها بل أراد الزواج بأخرى وهو حق شرعي شرعه الله تعالى...
فلا تتنكرالمرأة لشرع الله(أو ترفضه فهو كفر) ولها أن تشترط عليه قبل العقد ما تشااء...
أما أن تتمنى له الموت لأجل الدنية فتلك غيرة ليست في محلها
والله أعلى و أعلم

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

السلام عليكم ورحمةالله و بركاته


قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: " ‏لو كنت آمراً بشراً أن يسجد لبشر، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه ‏عليها" أخرجه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح، ولأحمد أيضاً عن الحصين بن محصن ‏أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: ‏فانظري أين أنت، منه فإنما هو جنتك ونارك" قال ابن مفلح: إسناده جيد. وغيرها كثير ‏من الأحاديث التي تدل على عظم حق الزوج على زوجته.


لا مصاحبة أعظم مما تكون بين الزوجين ، وقد أمر الله تعالى الزوجين بالعفو والإحسان حتى عند حصول الطلاق ، فقال تعالى : (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) البقرة/237 .

وقد يكون دعاؤك له بالصلاح والهداية أنفع لك وله ، فهو أولى من الدعاء عليه .
والدعاء على الظالم جائز..
لكن هو لم يظلمها بل أراد الزواج بأخرى وهو حق شرعي شرعه الله تعالى...
فلا تتنكرالمرأة لشرع الله(أو ترفضه فهو كفر) ولها أن تشترط عليه قبل العقد ما تشااء...
أما أن تتمنى له الموت لأجل الدنية فتلك غيرة ليست في محلها
والله أعلى و أعلم

السلام عليكم وأهلا بأخي الكريم أبي الشيماء ..

قلت :"ولها أن تشترط عليه قبل العقد ما تشااء..."

ولكن هل يجب عليه في هذه الحالة الوفاء لها ؟؟؟؟ مادام الشرط مخالفا لكتاب الله ويمنع شيئا أباحه الله ... وأنت دون شك على علم بقصة بريرة .. وقول النبي صلى الله عليه وسلم :" كتاب الله أحق , وشرط الله أوثق , كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مئة شرط "

وقوله :"ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ؟ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط"

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

السلام عليكم وأهلا بأخي الكريم أبي الشيماء ..
قلت :"ولها أن تشترط عليه قبل العقد ما تشااء..."
ولكن هل يجب عليه في هذه الحالة الوفاء لها ؟؟؟؟ مادام الشرط مخالفا لكتاب الله ويمنع شيئا أباحه الله ... وأنت دون شك على علم بقصة بريرة .. وقول النبي صلى الله عليه وسلم :" كتاب الله أحق , وشرط الله أوثق , كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مئة شرط "
وقوله :"ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ؟ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط"

كلامك صحيح ..
لا يمكن أن تشترط شرطا يحرم حلال أو يحل حراما..
لكن لها أن تشترط عليه أن لا يتزوج عليها....



أ- سئل شيخ الإسلام عن رجل تزوج بامرأة فشرط عليه عند النكاح أن لا ينقلها من منزلها، ولا يتزوج عليها ؟
فأجاب :
نعم تصح هذه الشروط ، وما في معناها في مذهب الإمام أحمد وغيره من الصحابة والتابعين وتابعيهم : كعمر بن الخطاب وعمرو بن العاص رضي الله عنهما وشريح القاضي والأوزاعي وإسحاق …. لما أخرجاه في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " وقال عمر بن الخطاب " مقاطع الحقوق عند الشروط" . فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ما يستحل به الفروج من الشروط أحق بالوفاء من غيره.
***
الشيخ ابن باز رحمه الله

هل يجوز للمرأة أن تشترط على الزوج أثناء العقد بألا يتزوج بالثانية؟

لا حرج، لا أعلم حرجاً لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج، والمسلمون على شروطهم)، فإذا تزوجها على أن لا يتزوج عليها فلها شرطها، فإذا تزوج عليها فهي بالخيار، إن شاء طلق إذا طلبت وإن رغبت في البقاء بقيت معه، لكن إذا تزوج وهي شرطت عليه يلزمه الطلاق إلا إذا سمحت؛ لأن الرسول قال: (إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج). رواه البخاري ومسلم في الصحيحين. وقال أيضاً -عليه الصلاة والسلام-: (المسلمون على شروطهم). فإذا تزوجها على أن لا يتزوج عليها، ثم بدا له شاورها فإن سمحت فلا بأس وإلا يطلق.

[راغبة في رضا الله]

أضحك الله سنك أخي
أظن القاسم المشترك بين تلك النساء هو كره الزوج لأنه لايمكن لامرأة أن ان تدعو على زوجها بالموت حتى لو تزوج عليها مئة مرة الا اذا كانت تكرهه
ولايزال رأيي ان هذا الأمر يعود جزء كبير منه للزوجة فباستطاعتها ان تجعل زوجها لاينظر لغيرها

طبعا الموضوع للرجال فقط ولكن الحديث هو حديث نساء فكان لابد لنا من الدخول
وسؤالي للرجال :
ماهو شعورك ان علمت ان زوجتك ستتزوج بعد وفاتك (اطال الله في اعماركم جميعا في طاعته ورضاه)
هل ترون ان هذا من حقها ولا بأس بذلك ؟؟
أو دعوني أصيغ السؤال بطريقة أخرى
هل منكم من طلب من زوجته ان لاتتزوج بعده -ان لاقدر الله وافته المنية -
وفي حال كان الجواب نعم او لا اتمنى ان يتم ذكر السبب
والسلام عليكم

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

أضحك الله سنك أخي
أظن القاسم المشترك بين تلك النساء هو كره الزوج لأنه لايمكن لامرأة أن ان تدعو على زوجها بالموت حتى لو تزوج عليها مئة مرة الا اذا كانت تكرهه
ولايزال رأيي ان هذا الأمر يعود جزء كبير منه للزوجة فباستطاعتها ان تجعل زوجها لاينظر لغيرها

طبعا الموضوع للرجال فقط ولكن الحديث هو حديث نساء فكان لابد لنا من الدخول
وسؤالي للرجال :
ماهو شعورك ان علمت ان زوجتك ستتزوج بعد وفاتك (اطال الله في اعماركم جميعا في طاعته ورضاه)
هل ترون ان هذا من حقها ولا بأس بذلك ؟؟
أو دعوني أصيغ السؤال بطريقة أخرى
هل منكم من طلب من زوجته ان لاتتزوج بعده -ان لاقدر الله وافته المنية -
وفي حال كان الجواب نعم او لا اتمنى ان يتم ذكر السبب
والسلام عليكم

أولا أهلا بعودتك أختي الكريمة الراغبة في رضا الله .

ثانيا : لقد كانت مشاركتك قيمة فعلا [فلو طُلب منى ترتيب المشاركات حسب الأهمية لجعلتها الأولى ]
ثالثا : قولك :"أظن القاسم المشترك بين تلك النساء هو كره الزوج "
فلا أوافقك عليه , وأرى العكس هو الصحيح ...فالقاسم المشترك لهؤلاء النسوة هو محبة الزوجة لدرجة أنهن لا يردن أن يشاركهن فيه أحد .... القاسم المشترك هو كره الزوجة الثانية محبة للزوج .

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

أولا أهلا بعودتك أختي الكريمة الراغبة في رضا الله .

ثانيا : لقد كانت مشاركتك قيمة فعلا [فلو طُلب منى ترتيب المشاركات حسب الأهمية لجعلتها الأولى ]
ثالثا : قولك :"أظن القاسم المشترك بين تلك النساء هو كره الزوج "
فلا أوافقك عليه , وأرى العكس هو الصحيح ...فالقاسم المشترك لهؤلاء النسوة هو محبة الزوجة لدرجة أنهن لا يردن أن يشاركهن فيه أحد .... القاسم المشترك هو كره الزوجة الثانية محبة للزوج .

أخي زارع أتفق معك بأن القاسم المشترك لهذه النسوة هو كره الزوجة الثانية
ولكن أنا علقت على جزئية تمني الموت وكلامهن هذا في تمني الموت للزوج على ان لايتزوج بأخرى لايتعدى أمرين
إما ان يكون كلام في حالة غضب وهذا يمكن عذره رغم اني حتى في اشد حالات الغضب لايمكن ان أدعو على أي شخص بالموت كيف ان كان هذا الشخص احب الناس الي
انا بطبعي عصبية جدا ولكن حتى في اشد حالات عصبيتي لايمكن ان ادعو على بناتي الا بالخير ولكن هناك امهات يمكن في حال الغضب ان تدعو على اولادها ويكون هذا الدعاء ليس من قلبها وهنا بالقياس على هؤلاء النسوة يمكن ان اتفهم الأمر
أما ان تكون هؤلاء النسوة تتمنين الموت فعلا لأزواجهن ان تزوجوا عليهن فليس هذا من الحب في شيئ ولايعني هذا اني اقبل ان يتزوج زوجي علي فهذا أمر آخر وسأوضح ذلك

[أم اسراء]

عـقــــــول تافهة