الحـب البديــل ...(للنقاش )

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


لا أعتقد أن هناك مانعا يمنع كتابة موضوع كهذا , والله أعلم .


يحدث هذا كثيراـ وخاصة في مرحلة المراهقة ـ حيث تتعلق فتاة بحب فتى أو يتعلق فتى بحب فتاة ويراها هي كل شيئ ولا شيئ بعدها , حتى أنها قد تعادي أهلها لأجله أو هو يعادي أهله لأجلها إذا حاولوا إقناعه بأنها غير مناسبة له .

وإذا منع أحدهما مانع من الحصول على رغبته ولم يتم الزواج لسبب من الأسباب (والله غالب على أمره) فإنه يحزن حزنا مبالغا فيه , حتى تضيق عليه الأرض بما رحبت , وقد يصاب بأمراض نفسية خطيرة كالاكتئاب والنفور من الزاواج وإنكاره جملة وتفصيلا , بل إن الأمر قد يصل الى اليأس من الحياة ومحاولة الانتحار ...

فهل تعتقد أنه يمكن إنشاء حب جديد أو حب ثاني إذا فشل أو انتهى الحب الأول لسبب من الأسباب كمعارضة أو رفض أو طلاق أو فاة ؟

أم أن الأمر كما قال الشاعر(أبو تمام): "ما الحب إلا للحبيب الأول"

نقلْ فؤدكَ حيثُ شئتَ من الهوى * ما الحبُّ إلا للحبيبِ الأولِ

كمْ منزل في الأرضِ يألفه الفتى* وحنينُه أبداً لأولِ منــزلِ

أما أنا فلا أتبنى مذهب الشاعر ولا أرى رأيه ولا أدين بدينه , بل أرى ـ موقنا ـ بأن رحمة الله أوسع وفضله أكبر وقدرته أعظم , فبرحمته وفضله وقدرته يستطيع أن يعوض كل شيئ فات بمثله أو خيرٍ منه ؛ بل قد يكون الآخِــر أفضل من الأول . كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الرسل وهو أفضلهم.

وهل تسمحون لي بالاستشهاد على ما أقول بهذين الحديثين ؟

لما مات أبوسلمة رضي الله عنه كادت أرملته "أم سلمة" تيأس , حتى قالت في نفسها : مَـن مثل أبي سلمة ؟ وجعلتْ تعدد مناقبه وفضائله .. فهو رجل صحب النبي صلى الله عليه وسلم وأول بيت هاجر إلى رسول الله.....الخ

ولكن كما ذكرتُ فضل الله أكبر ورحمته أوسع , وهو القائل :

"ومن يتق الله يجعل له مخرجا" .

وفعلا خطبها رسول الله وتم الزواج .

الحديث الثاني : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأى الرجل من أمرأة ما يعجبه فليأت امرأته( زوجته) , فإن معها مثل الذي معها"

يقصد والله أعلم أن كل ما وُجـد مع المرأة الأولى مِـن أذن وأنف وعين ... يوجد مثله مع الثانية .

وهذا يعني أن (س) من النساء يمكن أن تعوض (ع)
ويمكن أن نعمم المسألة فنستنتج أن (ص) من الرجال يمكن أن يعوض (ك).

وإذا كان الأمر كذلك فلِـم يُضيق البعض على أنفسهم ويغلقون أبواب رحمة الله ؟

هذا ما لدي الآن , والموضوع قابل للنقاش وتبادل الآراء , وقد أسمعتكم رأيي فأسمعوني أنتم آراءكم حتى يعم النفع وتكثرالفائدة , وكما يقال : رأيان خير من رأي , وثلاثة خير من اثنان.....

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[على خطى السلف]

حياك الله اخي الفاضل
زارع المحبه .
انا اوافقك الرأي بأن
الشخص يمكن ان يحب
بعد حبه الأول وقد يكون
الحب الثاني اقوي .
ولكن لدي رأي في نوع
الحب الذي ذكرته اي
الذي يؤدي إلي الإكتئاب
والامراض النفسيه و
الإنتحار .
فانا لا اسمي هذا حبآ ولا
اسمي القلب الذي يتعلق
بشخص ما إلي هذه الدرجه
قلبآ محبآ بل اسميه قلبآ
مريضآ قلب ختم الله عليه
قلب غفل عن سبب خلقه
قلب إنعدم فيه الإيمان
او قل .
فالحب الحقيقي هو الذي
يكون في الله ومبني علي
عقيده سليمه

[زارع المحبة]

صحيح ما قلتـِـــه أختي الكريمة

[ورد جوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل والاستاذ القدير
زارع المحبه
انرت القسم برجوعك ورجوع مواضيعك الشيقة
كنت اتمنى المشاركه لكن وقتي لايسمح لي ودراستي
لكني دخلت القسم فوجدت مجموعة جديده من مواضيعك
فأحببت ان اطلع عليها ( فضول )
ان شاء الله تكون لي ردود على مواضيعك كالايام السابقة
دعواتكم الطيبة احتاجها في كل ثانية فلا تحرموني اياها
وفقكم الله وحفظكم من كل سوء
والسلام عليكم

[أبومحمودالسوري]

السلام عليكم
أخي الأعز اسماعيل ..حياك الله
أخي برأيي الحب الذي تفضلت ذكره أنفاً أنا أعتبره طيشاً ووليد المرحلة...
وسيكون ردي بقصة عشت أحداثها وسأرويها لك:
كان لي صديق يهوى فتاة تدرس معه ..
وكان لايفتئ يذكرها ويتكلم عن رسم مستقبلهم وكانها له لامحالة...
ويوم من الايام تقدم ابن خالها لخطبتها فأبلغته بذلك وقالت ان اهلها موافقين...
وجن جنون صاحبنا وخصوصاً بعد رفض اهله خطبتها له لأنها من غير منطقة ...
وصار يضرب ويكسر وحتى انه كسر نوافذ سيارة والده واحدث بها أضراراً...
ووصل به الحال ان ذهب للخاطب وههده وضربه فيما بعد...
ولكن شاء الله ان تزوجت تلك الفتاة من ابن خالها...
فدخل صاحبنا في حالة يرثى لها حتى انه اوقف دراسته الجامعية(أول سنة)ولم يعد يجلس معنا ولايكلم أحداً...
ولكن مع مرور الوقت راح يعودتدريجياً للحياة الطبيعية مع غصة في قلبه...
ومرت السنون واكمل دراسته وتخرج واصبح مدرساص ونسينا الحادثة أصلاً...
وفي يوم من الايام بعد مرور عشر سنوات تطلقت تلك الفتاة من زوجها لسبب ما...
فكنا نتحدث مع صاحبنا وهو كان مايزال أعزباً...
قلنا له ها هي الفرصة وقد كونت نفسك الان اذهب ونل ما تعتقد بأنك تستحقه(علماً انه بعد مرور عام كان يتمنى موت زوجها ليتزوجها)
فكان كلامه كالتالي:
يارجل عسى ان تكرهوا شيئاً وهو خيراً لكم...
والله الحمد لله ماصار نصيب والله بعد السنين وبعد التخرج والتمعن رايت بأنها لاتناسبني واعتقد باننا لو تزوجنا كنا لن نتفق...
فانا الان ابحث عن شريكة حياتي بغير ذلك المنظار الذي كنت أنظر به....
إنتهى كلامه تقريباً...
ياللعجب اهذا هو الشخص نفسه الذي ضرب وفعل وكسر منذ أعوام ...
اليس هو القلب نفسه....
أعتقد بلى ولكن ماكان القلب يحركه وانما طيشه الذي كان يجره
بارك الله فيك أخي وجزاك كل الخير
في حفظ الله

[راغبة في رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله
قال أحد الشعراء لا اذكر من هو ولكن أظنه نزار قباني
الحب في الأرض بعضٌ من تصورنا**لو لم يكن موجودا عليها لاخترعناه
ولكني أرى كلامه حكماً خاطئ ,لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء)
اذاً اجابة على سؤالك اخي
لو فلان من الناس احب فلانة والعكس ثم لم يقدر الله الاستمرار سواء كان هذا زواج لم يستمر او غير ذلك ومن ثم تزوج هذا الشخص بفتاة غير التي كانت يحبها او العكس تزوجت هذه الانسانة هل سيكون الحب البديل -حسب تسميتك-أقوى أو معوضا
وانا أقول مادام الانسان يبتغي مرضاة الله بالتأكيد سيعوضه الله خيرا وسيزرع في قلبه الذي يمتلكه هو -أي ربنا عز وجل-حباً أكبر من سابقه
يعني باختصار الحب الذي يكتب له الاستمرار والنجاح هو الحب الذي يرضي الله عز وجل لافرق في ذلك ان كان ثانيا او ثالثا او رابعا
ولكن كون النساء متشابهات والرجال كذلك فهذه لا اتفق معك فيها
ففلانة ن الناس التي تتصف بأنها نكدية وغير مرتبة وغير حنونة و ..الخ ليست كالأخرى التي ترضا بما قسمه الله وتضفي على البيت جواً من السعادة والألفة
وفلان من الناس عصبي المزاج والذي لايمكن ان يسمع زوجته كلمة طيبة ولا يساعدها في امر من امور المنزل او الأولاد ليس كغيره الحنون الطيب الحسن الخلق
فالصنف الثاني من الرجال والنساء الذين ذكرتهم يزيدون الألفة والمودة والرحمة في البيت
وبالتالي ليس بالضرورة ان يجد المرء في الحب الثاني او البديل مايجده في الحب الأول قد يكون اسوأ وقد يكون أفضل
وأما الحديث الذي ذكرته فله معنىً مختلف
ولكني أريد ان أقول ربما لايكون الحب أمراً أساسياً عند كل الازواج فكثير من الزيجات تعيش بلا حب..
وأيضاً بعض الناس يكتفون بتجربة واحدة فلايحتاجون لأخرى
اما لأن التجربة الأولى كانت سيئة بحيث لايريدون تكرارها
واما لأنها كانت رائعة بحيث انهم أيضا لايريدون بديلاً عنها وتكفي منها الذكريات

بالنسبة لصديق ابي محمود أظن القصة والمشكلة عند صاحبه لم تكن الابتعاد عن محبوبته قدر ماهي احساسه بأن احدا اخذ منه شيئاً يخصه ويملكه ثم بعد ذلك حين تركها زوجها لم يقبل ان يعود اليها كونه يفكر ككثير من الرجال الشرقيين الذين يقولون
لا أشم وردة مشمومة
يعني ليست المسألة مسألة حب وكره ولو قلنا انه طيش المراهقة لما قال قبل عام كما ذكر ابو محمود ليت زوجها يتركها فأعود عليها , كان يتمنى استرجاع شيء ملكه ولما تخلى عنه صاحبه لم يعد ذا قيمة ,هذا والله اعلم

اذا أعود للتأكيد على النقطة الجوهرية وهي أن الحب يمكن ان يتعدد
فالحب الذي يرضي الله يكون هبة منه يكتب له الله لصاحبه به السعادة والاستمرار وكما قلت يمكن ان يكون في ذلك اولا او ثانيا او ثالثا او كل ذلك فكل جديد يمحو القديم
وأما الحب الذي يغضب الله عز وجل يكون نقمة من الله يعذب بها صاحبه بسبب جريه وراءه وعدم تصبره بالله فلو استعان صاحبه بالله لتخلص منه

أظنني تكلمت كثيراً كعادتي السيئة
ربما علي تغييرها
جزاك الله خيراً أخي زارع المحبة وبارك بك
السلام عليكم

[أبومحمودالسوري]

بالنسبة لصديق ابي محمود أظن القصة والمشكلة عند صاحبه لم تكن الابتعاد عن محبوبته قدر ماهي احساسه بأن احدا اخذ منه شيئاً يخصه ويملكه ثم بعد ذلك حين تركها زوجها لم يقبل ان يعود اليها كونه يفكر ككثير من الرجال الشرقيين الذين يقولون
لا أشم وردة مشمومة
والله ياأختي لاأعتقد ذلك لأننا طرحنا عليه هذا الامر وكان جوابه شدة في النفي
ولكن اختلفت نظرته للزواج تماماً على حد قوله...

يعني ليست المسألة مسألة حب وكره ولو قلنا انه طيش المراهقة لما قال قبل عام كما ذكر ابو محمود ليت زوجها يتركها فأعود عليها , كان يتمنى استرجاع شيء ملكه ولما تخلى عنه صاحبه لم يعد ذا قيمة ,هذا والله اعلم
أنا قلت ان بعد عام من الحادثة وليس قبل عام وقلت ذلك لأستشهد على ذلك بأن المانع ليس وردة مشمومة من قبل الغير ....
ولذلك نعم اعتقد انه ليس بحب أو كره كما تفضلت


اذا أعود للتأكيد على النقطة الجوهرية وهي أن الحب يمكن ان يتعدد
أحسنت بارك الله فيك
فالحب الذي يرضي الله يكون هبة منه يكتب له الله لصاحبه به السعادة والاستمرار وكما قلت يمكن ان يكون في ذلك اولا او ثانيا او ثالثا او كل ذلك فكل جديد يمحو القديم
وأما الحب الذي يغضب الله عز وجل يكون نقمة من الله يعذب بها صاحبه بسبب جريه وراءه وعدم تصبره بالله فلو استعان صاحبه بالله لتخلص منه

أظنني تكلمت كثيراً كعادتي السيئة
ربما علي تغييرها
بالعكس اعتقد انك تحبين التفصيل والدخول في مابين السطور وهذا رائع... فأرجوا ان لاتغيري أسلوبك
جزاك الله خيراً أخي زارع المحبة وبارك بك
جزاه الله خيراً وبارك فيه
السلام عليكم
وعليكم السلام

[زارع المحبة]

شكرا لكما أخوي الطيبين والعزيزين :أبومحمود وراغبة وسأعود مرة أخرى للتعليق على ما قلتما .
فالوقت الآن قد نفذمنى.
السلام ...............

[زارع المحبة]

وها قد عدت , والحمد لله رب العالمين .

[abdelmalik]

غالبا حب المراهقة يكون طائشا، ففي تلك الفترة الفتاة تحب الشاب لانه وسيم او انيق وقس على ذلك، والفتى يحب الفتاة لانها جميلة او خفيفة الظل، عكس عندما يكبر الانسان، فانه عندما يعجب بشخص يعجب به لدينه لاخلاقه، لطيبة قلبه، وهلم جرا، من العيب والشائن ان ينتحر الشاب من اجل فتاة او العكس، فالله وهب لنا عقلا لنفكر به، اين الايمان بالقضاء والقدر، اين القناعة والرضى، لكنني اختلف معك في شيء، ليس عدم الزواج بمن نحب او على الاقل اعجبنا بشخصيته، ان ما ينتظرنا افضل، فربما لاننا اصلا لا نستحقه، وانما نستحق شخصا اقل منه، مثل الفتاة التي ذكرتها في احد المواضيع، فالله لم يقدر زواجي بها لحكمة، وانا متاكد بانني لو كنت استحقها لما كان هناك ما يمنع الاقتران بها، فهي فتاة ملتزمة، حافظة للقرآن، لم يسبق لها ان اقامت علاقة عاطفية ولا تركت شابا يلمس شعرة منها، صحيح انني ايضا ولله الحمد لم اقم علاقة عاطفية ، ولم ازني في حياتي ولم اشرب الخمر، ولا ادخن، لكنني لست حافظا للقرآن ولست ملتزما، ومقصرا في العبادات، يعني الله شاء لها ان تتزوج بشاب افضل مني، صحيح انني ربما قد اكون احسن منه اخلاقا وادبا، لكنه يفضلني بحفظه للقرآن والتزامه بالعبادات. لهذا انا مرتاح وتقبلت الامر بصدر رحب، بل دعيت لها من قلبي، فسعادتها هي سعادتي، والدليل انني طرحت هذا الموضوع الذي التمس فيه من الاعضاء طلب دعاء لها بالتوفيق في زواجها، لكن للاسف بخلوا عليها حتى بمجرد دعاء !!!!!

اقصد هذا الموضوع


http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=153869

خلاصة القول ان الله اراد لها شابا افضل مني لهذا كانت حكمته ان يكون هناك مانع قوي لعدم زواجي بها، لانني علي ان التزم اولا لاستحق فتاة مثلها، فالصالحون للصالحات، وانا لست صالحا
اتمنى ان ردي كان وافيا.