من مكتبة التراث

[ابوالوليد المسلم]

من مكتبة التراث .. مشروع طباعة المصحف الشريف

منذ أن أشرقت رسالة جمعية إحياء التراث الإسلامي، حملت رسالةً نبيلة في دعوة الناس إلى الله -تعالى- بالحكمة والموعظة الحسنة، وأن تدلّهم على منابع الهداية، وتُحيي في النفوس حبّ التراث الإسلامي الأصيل، وتشجّع العلماء والباحثين على نشر علومهم وبحوثهم، لتبقى راية الإسلام عالية خفّاقة، ومن هنا، عملت الجمعية على نشر كنوز المكتبة الإسلامية؛ من كتبٍ ورسائل وكتيّباتٍ هادفة، تحمل العقيدة الصافية، والمنهج القويم؛ لذا كانت هذه الزاوية نافذةً مشرقة نطلّ منها على بعض تلك الإصدارات المباركة.

مشروع المصحف الشريف

انطلقت جمعية إحياء التراث الإسلامي في مشروعٍ طباعة المصحف الشريف، خدمة لكتاب الله -تعالى- ولأهله العاملين به؛ فالقرآن الكريم وصية الله لعباده، ودستور حياتهم، ومعجزة نبيّهم الخالدة، به تحيا القلوب وتستنير العقول، وبه تحفظ الأمم كرامتها وهويتها، قال الله -تعالى-: { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} (الإسراء: 9)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن هذا القرآن يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة»، وقال أيضًا - صلى الله عليه وسلم -: «لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف».

جودة وإتقان

ومن هنا، طرحت الجمعية هذا المشروع المبارك؛ ليكون وقفًا دائمًا للنور والهداية؛ فاعتنت بطباعة المصحف وفق أدقّ المواصفات وأجمل الإخراجات الفنية، على غرار مصحف مجمع الملك فهد، بقياس: (14×20)، وقد امتاز المصحف بتجليد فاخرٍ وفنّيٍ بديعٍ بلونين مريحين للعين، كما طُبعت الملزمة الأولى بأربعة ألوان جميلة، وجُعلت كل صفحةٍ تنتهي بآية لتيسير الحفظ، واختير له ورقٌ من نوع (الشمواه الأصفر) الطبي الفاخر بوزن 60 جم، وهو من أجود الأنواع التي تراعي راحة القارئ ونقاء البصر، ثم جُعلت لكل نسخةٍ عُبوة أنيقة تحمل اسم المتبرع وعدد النسخ المطبوعة، ليبقى أثر الإحسان ماثلاً يشهد لصاحبه.

وقف دائم وبركةٌ لا تنقطع

وقد تجاوز عدد النسخ المطبوعة والموزعة من هذا المصحف المبارك أكثر من مليون نسخة، تتزايد عامًا بعد عام، لتصل أنوار القرآن إلى بيوتٍ وقلوبٍ في شتى بقاع الأرض، ولضمان دوام هذا الخير، أنشأت الجمعية وقف طباعة المصحف الشريف، ليكون ريعُه مخصصًا حصريا لطباعة القرآن الكريم، وحددت الجمعية قيمة المشاركة في هذا الوقف بـ(120) دينارًا كويتيا؛ بحيث يُحفظ أصل المبلغ وقفا للمتبرع، ويُطبع من ريعه سنويا نحو عشرة مصاحف باسمه، ويمكن مضاعفة المبلغ لمن أراد زيادة الأجر والمثوبة.

وسامُ شرفٍ لأهل الخير

إنه لمبعث فخرٍ واعتزازٍ لجمعية إحياء التراث الإسلامي؛ أن نالت شرف طباعة كلام الله -تعالى- وتوزيعه؛ لتكون شريكًا في حمل الرسالة التي تغيّر حياة الناس، وتضيء دروبهم، نسأل الله -عزوجل- أن يبارك في هذا العمل المبارك، وأن يرزق القائمين عليه والإخوة المتبرعين الأجر الجزيل والثواب العظيم، وأن يجعل ما ينفقونه في موازين حسناتهم، {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}.


اعداد: ناصر نعمه العنيزان

[ابوالوليد المسلم]

1. 
   

من مكتبة التراث .. تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

من أبرز كتب التفسير التي حرصت جمعية إحياء التراث الإسلامي على طباعتها وتوزيعها، وحظي بانتشار كبير، المصحف المفسر (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي، الذي ولد في القصيم عام 1307هـ، ونشأ يتيم الأبوين؛ فحفظ القرآن صغيرًا، وأقبل على تعلم علوم الشريعة على علماء بلده، ومن أبرزهم: الشيخ إبراهيم الجاسر، ومحمد الشبل وغيرهم كثير، قرأ عليهم الفقه وأصوله، والعقيدة والتفسير، واللغة وعلومها، وغيرها من العلوم حتى برع فيها، ومن ثَمَّ صار إليه التعليم في بلده.

وللشيخ السعدي العديد من المؤلفات في الفقه والأصول وغيرهما، ومن مؤلفاته في تفسيره الذي سماه (تيسر الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)؛ حيث تكلم في مقدمة تفسيره عن المقصد الذي ينبغي للمفسر أن يسعى إليه، وهو توضيح المعنى الذي وسيلته اللفظ؛ لأن القرآن إنما جاء لهداية الخلق، وقال ينبغي على المفسر لتحقيق ذلك أن «ينظر في سياق الكلام، وما سيق لأجله، ويقابل بينه وبين نظيره في موضع آخر»؛ ولذا جاء تفسير السعدي منصبا على بيان المعنى أولًا؛ ما يجعل تفسيره أقرب للتفسير بالدراية منه إلى التفسير بالمأثور أو غيره. وقد قدم له فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين بقوله: «إن تفسير شيخنا عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله تعالى- المسمى (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) من أحسن التفاسير؛ حيث كان له ميزات كثيرة: - منها سهولة العبارة ووضوحها؛ حيث يفهمها الراسخ في العلم ومن دونه، ومنها تجنب الحشو والتطويل الذي لا فائدة منه إلا إضاعة وقت القارئ وتبلبل فكره. - ومنها السير على منهج السلف في آيات الصفات؛ فلا تحريف ولا تأويل يخالف مراد الله بكلامه؛ فهو عمدة في تقرير العقيدة. - ومنها دقة الاستنباط فيما تدل عليه الآيات من الفوائد والأحكام والحكم، وهذا يظهر جليا في بعض الآيات، كآية الوضوء في سورة المائدة؛ حيث استنبط منها خمسين حكما، وكما في قصة داود وسليمان في سورة: ص . - ومنها أنه كتاب تفسير وتربية على الأخلاق الفاضلة، كما في تفسير قوله -تعالى- في سورة الأعراف: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين} .

ومن أجل هذا أشير على كل مريد لاقتناء كتب التفسير ألا تخلو مكتبته من هذا التفسير القيّم». وقد تم بتوفيق الله -عزوجل- اعتماد طباعته في جمعية إحياء التراث الإسلامي، وكانت الطبعة الأولى منه (12) ألف نسخة، وتكررت الطبعات حتى تجاوز عدد النسخ المطبوعة (100) ألف نسخة ، واستمر العمل بطباعة كميات أخرى لسنوات عدة، حتى ناهز المطبوع والموزع منه حتى الآن النصف مليون نسخة تقريبا، وُزعت في مختلف أنحاء العالم، وتجاوز اهتمام الجمعية فيه أمر الطباعة والتوزيع فجعلته ضمن الكتب التي يجري تدريسها، وعمل المحاضرات واللقاءات الثقافية حولها، ومن ذلك: محاضــرة (قراءة من تفسير الشيخ السعدي) ألقاها الشيخ: د. فالح المطيري في منطقة صباح السالم، ودورة في التفسير من كتاب (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للنساء من سورة غافر وحتى سورة الناس، ودورة قراءة من تفسير السعدي (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للنساء في فرع الجهراء عبر برنامج (زووم)، وفعاليات أخرى كثيره.


اعداد: ناصر نعمه العنيزان