هل يجوز ...!

[سمــآآهر]

السلام عليكم
..س/هل يجوز صبغ الحواجب بلون الشعر/مثلن صبغت شعري بآشقر بيطلع شكلي مشوه وبكذا اصبغ حواجبي بآشقر/هل يجوز...!

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

[quote=سمــآآهر;1018678]السلام عليكم
..س/هل يجوز صبغ الحواجب بلون الشعر/مثلن صبغت شعري بآشقر بيطلع شكلي مشوه وبكذا اصبغ حواجبي بآشقر/هل يجوز...![/quote]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / سماهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولم يبيضَّ من شعره إلآ شعرات قليله والدليل ماأورده مسلم فى صحيحه من حديث محمد بن سيرين قال : سألت أنس بن مالك هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خضب ؟ فقال : " لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض " .قال : قلت له : أكان أبو بكر يخضب ؟ قال : فقال : نعم بالحناء والكتم " .
وعنده : قال ابن إدريس كأنه يقلله وقد خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم .

وقد بوب الإمام مسلم فى صحيحه بابا فى كتاب اللباس والزينة قال :باب استحباب خضاب الشيب بصفرة أو حمرة وتحريمه بالسواد .

وأورد تحته حديث جابر بن عبد الله قال : أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد " .
قيل للإمام أحمد : يُكره الخصاب بالسواد ؟ قال : إى والله لقول النبى صلى الله عليه وسلم عن أبى قحافة والد أبى بكر " وجنبوه السواد " .
وقال الشافعية : يُستحب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة ويُحرَّم بالسواد على الصحيح عندهم .
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم " .
وعلى هذا فصبغ الشيب سنَّة إلآ أنه لايجوز للمسلم ذكرا كان أو أنثى أن يصبغ شعر رأسه بالسواد ، ولكن فى كون الأنثى تصبغ بالسواد فيه خلاف بين الفقهاء ، والصحيح أنه لايجوز لها ذلك .
قال الفقهاء : إن الشيخ الهرم إذا خضب شعره بالسواد يكون مُثْلة ــ أى يكون محتقرا فى نظر الناس لأن فعله لايليق بكونه شيخا كبيرا فى السن ــ .
أما بلون آخر كالحناء مثلا فيجوز ذلك على خلاف ، قالوا لا يجوز للمرأة العجوز التى تريد أن تظهر كالشابة تُصغِّر بالصبغ سنها فتدلس على الراغبين فى زواجها .

وقالوا : فى المتزوجة التى تزينه لزوجها فلا بأس بصبغ شعرها بما يروق لها وله .
وأصل النهى مبني على أن يكون فى نية الصابغ مايكون سببه الإغراء والتهاون فى الطاعة التى ينبغى لمن دخل به السن أن يكثر من طاعة ربه لا الإغراء والتصابى وقد نسي لقاء ربه .
هذا ولا يجوز أصلا للتى تكشف شعرها للناس فتسير متبرجة أن تخضب شعرها لا بصفرة ولا بحمرة ولا بسواد لأن أصل كشف شعرها للناس كبيرة نكراء ولعن الله هذا الفعل ومن فعلته ، فكيف بالتى تريد أن تخضب حاجبيها ؟ سبحان الله رب العالمين ، فلتقرئى ياأختاه هذا الحديث ،فعند أبى داود بسند صححه شيخنا العلامة الألبانى من حديث ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " .

كحواصل الحمام : أي كصدورها فإنها سود غالبا وأصل الحوصلة المعدة والمراد هنا صدره الأسود قال الطيبي معناه كحواصل الحمام في الغالب لأن حواصل بعض الحمامات ليست بسود .
لا يريحون : أي لا يشمون ولا يجدون رائحة الجنة وريحها توجد من مسيرة خمسمائة عام

بارك الله فيك