القناعه ليست دائما كنزا

[محبه للعطاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة،

على قد لحافك مد رجليك

من صاحب هذه الامثال ومن قالها وهل هي مقياس للرضا والقناعة ؟

هل أثرت هذه الامثلة في شبابنا ففضل ان يتغنى بعصفوره الضئيل تاركاً متعة وشرف محاولة اصطياد العشرة الباقين

من قال إن الكسل أحلى من العسل ومن اعتبر ان الصبر مفتاح الفرج دون ان يرافقه جهد وتفكير وسعي للفرج ..

إنني أستبدل بكل هذه الامثلة عبارة "العمل عبادة"

/// ومن يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر ///

[شروق الاجزجي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
محبة العطاء الغالية ..اهلا بك اولا ..وجزاك الله خيرا

لكني اختلف معك في تفسير معنى القناعة ..
فالقناعة هي الرضى ..
والرضا عكس السخط ..
وكذلك فإن الرضا ابدا لا يتنافى مع الطموح ..
ففي قول ربنا ...لا تمدن عينيك الى متعنا به ازوجا منهم ..
فهنا الدعوة الى الرضا بما اتاه الله ..
وفي قول ربنا ..وفي ذلك فليتنافس المتنافسون..
فهنا الدعوة الى الطموح والسعي والتميز والوصول للهدف ..

وفي قول ربنا وجعلنا بعضكم لبعض فتنه ..هو اختبار لقدرتك على الصبر والقناعة والرضا ..وتليها في الاية كلمة..أتصبرون ...وهنا يجب ان تكون اجابتك ..

فالقناعة نعم كنز لا يفنى لانه يجعلك في غنى حتى لو كنت فقيرة وفي صحة حتى لو كنت سقيمة .
والرضا من أروع النعم التي يمكن ان يُرزق بها الانسان ..لذلك نعيم اهل الجنه في :رضي الله عنهم ورضوا عنه :..

واعود بك الى الطموح ..
سيدنا عبد الرحمن بن عوف "رجل الاعمال" الذي كان اعني اغنياء قومه ..كان طموحا ..ذكيا ..عنده عقلية رجل الاعمال ..هل معنى ذلك انه ما كان قنوعا او راضيا ..؟؟؟

ان الكسل هو التواكل ..والكسل لا علاقة له بالرضا ..
لانني ان كنت كسلانه فانا ابرر عجزي عن السعي بانني راضية وهو تبرير نفسي حتى ارفع عن نفسي الحرج ليس الا ..
تماما ..كالذي يرسب في الامتحان لانه لا يذاكر ويقول .."الامتحان كان صعب لكن الحمد لله على كل حال"..طيب هو اكيد الحمد لله لكنك ما اخذت بالاسباب ..فبما رضيت ..؟؟


بالنسبة للمثال : عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة،
انا عن نفسي آخذ به في احيان لما اعلم اني ان لم استغل الفرصة التي بين يدياي ربما لا تأتيني فرصة مثلها او احسن منها ..لذلك لا اريد ان اترك شئ لما يسمى "الصدفة"..امسك عصفوري بيدي ..وتبقى عيني على عصافير الشجرة ..

وبالنسبة للمثل الثاني : على قد لحافك مد رجليك
فالمغزى منه عدم المبالغة..وانا لا اعتقد في هذا المثل ..لاني انا التي اصنع لحافي وانا التي امد قدمي ...فأحلام الطموح تسبق مداه ..فأطلق طموحك للا منتهى .. ...

[رباب راجية الجنة]

نعم أختي القناعة كنز لا يفنى لكن في مواطنها حبيبتي.. ثم إن الرضا جنة الدنيا فليس الكثير منّا راضٍ عن عيشته .أما عن الطموح فلا يعني القناعة برأيي انا يا أختي، فلو طبقنا كلامك فإن شعب فلسطين الصامد كان ليرضى بحياته الرديئة مادام انه حي ويتنفس ولا يهمه تحسين اوضاعه لانه مقتنع بها لكن بالعكس يجب ان يكون طموحا ويثق بالله ثم بأبناءه لتحرير ثرى وطنه المحتل فهناك اختلاف إذن أختي العزيزة
كذلك لو أخذنا أمثلة من الدراسة فكونك مقتنعة بمردودك الطيب في نتائجك المدرسية لا يعني إطلاقا أنك تنزعين الطموح من ذهنك لتصلي إلى ما هو أفضل بإذن الله.
بارك الله فيك أختي موضوع شيق يستحق التفكير فيه السلام عليكم ورحمة اللهِ.

[محبه للعطاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الأعزاء بكل فخر أنا فخورة بهذه الردود الجميله وبارك الله فيكم

[أبومحمودالسوري]

القناعة كنز لايفنى
فاذا الشخص لم يقطنع بأي شيء بنفرض انه لايقتنع في شكله او لبسه
فماذا يفعل هل ينتحر لذلك القناعة شيء لايمكن ان نستغني عنه في حياتنا
ولكن اتفق معك في هذه الجملهالعمل عبادة"

[محبه للعطاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمودالسوري

القناعة كنز لايفنى

فاذا الشخص لم يقطنع بأي شيء بنفرض انه لايقتنع في شكله او لبسه
فماذا يفعل هل ينتحر لذلك القناعة شيء لايمكن ان نستغني عنه في حياتنا
ولكن اتفق معك في هذه الجملهالعمل عبادة"

شكرا لمرورك