مجمع الأمثال هنا بين أيديكم

[بشرى فلسطين]

بسم الله الرحمن الرحيم
أكثر ما يميز لغتنا العربية عن غيرها من لغات العالم
الثراء اللغوي فهي لغة غنية بالمرادفات والمسميّات والكُنى وكذلك بالأمثال
ولمحبتي الشديدة للأمثال العربية
أحببت أن أنقل لكم في هذه الصفحة مجموعة من الأمثال التي انتقيتها لكم من كتاب
مجمع الأمثال لأبي الفضل أحمد بن محمد الميداني
وهو كتاب مكون من أربعة مجلدات تضم بين طياتها ما قد قيل من أمثال عربية أصيلة
وهو من أجمل الكتب الذي أحتفظ به منذ سنوات
واليوم يسعدني أن أكتب ما اخترته منه
1- يداك أوْكتا وفوك نفخ
قال الفضل : أصله أن رجلا كان في جزيرة من جزائر البحر ، فأراد أن يعبر على شيء يشبه الزورق نفخ فيه ولم يحسن إحكامه ، حتى إذا توسط البحر خرجت منه الريح فغرق ، فلما غشيه الموت استغاث برجل ، فقال له ( يداك أوكتا وفوك نفخ )
يضرب لمن يجني على نفسه الحيْن
***
2- وافق شنٌ طبقة
قال الشرقي بن القطامي : كان رجل من دهاة العرب يقال له شنّ ، قال : والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي أتزوجها ، فبينما هو في بعض مسيره إذ وافقه رجل في الطريق ، فسأله شنّ : أين تريد ؟
فقال : موقع كذا ، يريد القرية التي يقصدها شنّ ، فرافقه حتى إذا أخذا في مسيرهما قال له شن : أتحملني أم أحملك ؟
فقال الرجل : يا جاهل أنا راكب وأنت راكب !
وسارا حتى إذا قربا من القرية إذا بزرع قد استحصد ، فقال شنّ : أترى هذا الزرع أُكِل أم لا ؟
فقال له الرجل : يا جاهل ، ترى نبتا مستحصدا فتقول أُكِل أم لا ! فسكت عنه شنّ ،حتى إذا دخلا القرية لقيتهما جِنازة فقال شنّ : أترى صاحب النعش حياً أم ميتاً
فقال الرجل : ما رأيت أجهل منك ! ترى جنازة تسأل عنها أميت صاحبها أم حي ، فسكت عنه شنّ ، وأراد مفارقته
فأبى الرجل أن يتركه حتى يصير به إلى منزله ، فمضى معه .
فكان للرجل بنتٌ يقال لها طبقة
فلما دخل عليها أبوها سألته عن ضيفه ، فأخبرها بمرافقته إياه ، وشكا إليها جهله ، وحدثها بحديثه
فقالت : يا أبت ِ ما هذا بجاهل !أما قوله( أتحملني أم أحملك ) فأراد أتحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا
وأما قوله ( أترى هذا الزرع أُكِل أم لا ) فأراد هل باعه أهله فأكلوا ثمنه أم لا
وأما قوله في الجنازة ، فأراد هل ترك عقِبا يحيا ذكره أم لا .
فخرج الرجل فقعد مع شنّ فحادثه ساعة ، ثم قال : أتحب أن أفسِّر لك ما سألتني عنه ؟
قال نعم فسِّرْه لي ، ففسره
قال شنّ : ما هذا من كلامك ، فأخبرني عن صاحبه ،
قال : ابنة لي ، فخطبها إليه ، فزوَّجه إياها وحملها إلى أهله ، فلما رأوها قالوا : ( وافق شنٌّ طبقة )
فذهب مثلا يضرب للمتوافقين
***
3- نفس عصام سوّدتْ عصاما
قيل : إنه عصام بن شهير حاجب النعمان بن المنذر الذي قال له النابغة الذبياني حين حجب عن عيادة النعمان من قصيدة له :
فإني لا ألومك في دخول ** ولكن ما وراءك يا عصام
يضرب في نباهة الرجل من غير قديم ، وهو الذي تسميه العرب ( الخارجي ) بمعنى أنه خرج بنفسه من غير أوليّة كانت له ،
وفي المثل ( كن عصاميا ولا تكن عظاميا )
ومعناه إعتمد على نفسك في الوصول إلى العلا ولا تفتخر بنسبك ومنزلة آبائك وتصعد بهم
وقيل :
نفس عصام سودت عصاما ** وعلّمتْه الكرّ والإقداما
* وصيّرتْه ملكا هُماما*