الشباب والحرية... (للنقاش)

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لا أدري لم كل الأعضاء بهذا القسم يخافون من مناقشة مثل هذه المواضيع التي تتحدث عن الحرية والرقابة؛ لقد كتبت الكثير من المواضيع عن هذه القضية ولكنها بقيت جميعا دون نقاش ؛ فهل هذا كله منكم خوف ؟ أم احتقار؟ أم قلة علم ؟

( الموضوع: الحرية أم الرقابة ؟ )

هناك بعض من الناس يرى بل يطالب بمنح الشباب كامل الحرية , ويؤيد هؤلاء رأيهم بالكثير من الحجج الشرعية والقانونية والعقلية والواقعية أيضا .
فمن تلكم الحجج مثلا :ـ

1ـ أن الله خلق جميع الناس أحرارا , ولم يخلق هذا آمرا مطاعا وهذا مأمورا مُطيعا , و القصة المشهورة عن عمر رضي الله عنه عندما قال :ـ

"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ؟"[1]
تشير إلى هذا المعنى وتدعمه .

2ـ أن الحرية حق ديني وقانوني , فجميع الشرائع والقوانين تضمن للإنسان كامل الحرية وترفع عنه أي استعباد أو استبداد .
3ـ لابد من أن تُمنح للإنسان حريته حتى يُبدع ويطور ويأتي بما هو جديد , أما إذا كان مكبَّلا أو مسيَّـرا , فإنه لا يمكنه أن يبدع أو يحسِّـــن أو يتقدم مهما كانت عبقريته ومهما كانت مؤهلاته , بل يصبح مثل الحاسوب المبرمَج لا يستطيع فعل أكثر مما حُدِّد أو رُسم له .

4ـ في جميع الشرائع والقوانين والأعراف أن الإنسان مسؤول عن أفعاله وتصرفاته , ومن غير المعقول أن يحاسب إنسانٌ عن أمور هو غير حر في أن يختار فِعْلها أو الامتناع من فِعْلها , هكذا قالوا .

لكن هناك مِـــن الناس مَـــن لهم رأي أخر مختلف تماما , حيث يرفضون منح الشباب كامل الحرية ويَــدْعُون إلى مراقبتهم ووضع قيود لتحركاتهم وتصرفاتهم ؛ ويبررون موقفهم ذلك أيضا بعدة حجج وأدلة في غاية من القوة والوضوح .

من تلكم الحجج :ـ
1ـ أنه عند منح الشباب كامل الحرية قد يقعون في أخطاء قاتلة بسبب قلة الخبرة والتجربة التي لديهم .
2ـ عند منحهم الحرية قد يقعون في مخالفات دينية أو قانونية مثل الوقوع في المخدرات والمسكرات وربما ينجرُّون إلى الإباحية[2] وتوابعها ولواحقها ... من فسوق وفجور وتحلل....
3ـ عند منح الشباب الحرية قد يقعون في مذهب الفوضوية
(anarchisme' l) وهو مذهب ظهر في نهاية القرن 18 يدعو إلى الحرية الشخصية ويرفض الخضوع لأي سلطة مهما كان نوعها , ومهما كان مصدرها .

وأنت ماذا ترجح في هذه القضية ؟ وماذا ستقول عنها ؟
في انتظار مشاركاتكم


دمتم في رعاية الله وحفظه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أمضاء : الزارع (كركور)

[1]) هذه القصة وإن لم تصح سندا فقد صحت متنا كما كان يقول الشيخ رحمه الله .

[2] )أتمنى أن يكون هنا جوابا كافيا للأخت الجورية , عن سؤالها السابق ؛ نعم , لهذا السبب كنت أبحث عن معنى تلك الكلمة كي أوظفها هنا , وأيضا كلمة أنارشي(anarchi)

[ورد جوري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بالاخ الفاضل
صاحب المواضيع القيمة
فهل هذا كله منكم خوف ؟ أم احتقار؟ أم قلة علم ؟
لا اعتقد ان عاقلا فاهما يحتقر مواضيع الكركور القيمة
ليست مجاملة مني , لكني فعلا ارى جميع مواضيعك قيمة وبكل الاقسام .
اعتقد عدم مناقشة تلك المواضيع هو بسبب قلة العلم او قلة الوقت
....
احاول ان شاء الله ان اعود قريبا لمناقشة الموضوع
وان شاء اجدد متابعتي لملفك الشخصي ومواضيعك لرفع مالم تتم مناقشته.
وشكرا جزيلا اخي الكريم على الملاحظة الهامشية الاخيرة
رغم اني لم افهم معنى انارشي او رفيقتها كوني لا اعرف شيئا في الفرنسية
...
في حفظ الله ورعايته

[نمضي كـ حلم]

اوافق على وجود الحرية لكل شخص ولكن هذه الحرية تقف حدود الاخر...اي ان لكل الفئات حرية ولكن ليست مطلقة مثلا-يمكن للانسان ان يمارس حريته في الكلام ولكن هذه الحرية تنتهي اذا مامس الاخر في عرضه او شتمه..............
يسلموا على الموضوع كتييير حلو...........

[فجر العزة]

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا أعطيتُ الشاب حُريّة دون أن تكون له قاعدة صحيحة لمفهوم الحريّة أو يكون تربّى على الدّين والأخلاق منذ الصغر فتأكّد بأنّ حريته ستكون انتهاكاً لحقوق الآخرين وحينها لن تكون حريّة بل ستكون شيئاً آخر ..
ديننا دعا إلى الحُريّات في كل المجالات ولكن متى ؟
بعدما أرسى قواعد هذه الحُريّة وأسّس لها تأسيساً سليماً ، وحرّر الإنسان من العبودية والرق وكفل له حقوقاً تُقابلها واجبات ..
ولكن هل الحرية التي يُريدها الشباب كذلك ؟
وفقك الله وفتح عليك

[زارع المحبة]

ديننا دعا إلى الحُريّات في كل المجالات ولكن متى ؟
بعدما أرسى قواعد هذه الحُريّة وأسّس لها تأسيساً سليماً ، وحرّر الإنسان من العبودية والرق وكفل له حقوقاً تُقابلها واجبات ..
ولكن هل الحرية التي يُريدها الشباب كذلك ؟
لا أظن .
بارك الله فيك , فجر العزة , كلامك صواب .

[بالاسلام نرتقي]

بارك الله بك عمي الزارع ...
صاحب المواضيع القيمة
فهل هذا كله منكم خوف ؟ أم احتقار؟ أم قلة علم ؟
لا اعتقد ان عاقلا فاهما يحتقر مواضيع الكركور القيمة
ليست مجاملة مني , لكني فعلا ارى جميع مواضيعك قيمة وبكل الاقسام .
اعتقد عدم مناقشة تلك المواضيع هو بسبب قلة العلم او قلة الوقت
....
صحيح %

انا مع الحرية ...بس بوجود الرقابه ..
لان اغلب الشباب
ما عندن الخبرة و لا عندن الثقافه و لا عندن النضوج الفكري ...
واذا ما حدا حواليهن و عم يستوعبن ويفهمهن ويبينلن الصح من الخطأ و يوجههن رح يضيعو ...
بالذات مع ازدياد شياطين الانس ..
وبهل زمن بدوخ الي ما بدوخ ...كلو اغراء و فتن شهوات و شبهات


الحرية بتنعطى لانسان مثقف الو مبدأ بالحياة وماشي عليه ...
بيعرف الصح من الخطأ
بيعرف الطريق الي بياخدو للنور و الطريق الي رح يودي للهاوية

بيميز الصح من الخطا و ان تاه ..."لان رح يعرف مدى حريته ويعرف من وين يبدأ ووين لازم يوقف "

مع هيك لازم يكون في رقيب اذا مو من الاهل و الاصحاب ...هو لازم يكون رقيب ع نفسه حتى ما يضيع

اساسا اول شي .لازم تفهم شو هي الحرية
"الحرية ان تحيى عبدا لله بكلية ...وفق القران ووفق الشرع ووفق السنن النبوية "
لو فهمو الشباب هل معنى اكيد ما رح يضيعو و يتيهو ...
بس شياطين الانس الي اخدين الدين سلعه بيضيعوا و بيحرفوا الحقائق بشيطنتن بكلام منمق ومعسول و بتاجرو بكل شي...
لهيك الرقابه ضرورية
لهيك الرقابة ضروريه ولا غنى عنها ...
ما بعرف دخت


ـ أنه عند منح الشباب كامل الحرية قد يقعون في أخطاء قاتلة بسبب قلة الخبرة والتجربة التي لديهم .

صحيح %
بجوز يخسر الدنيا و الاخرة
لهيك الرقابة ضرورية ...وهي حماية لا اكتر و لا اقل


اللهم لا تزغ قلوبنا بعد ان هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة

[*لمسة أمل*]

انا مع الراي ان(( هناك مِـــن الناس مَـــن لهم رأي أخر مختلف تماما , حيث يرفضون منح الشباب كامل الحرية ويَــدْعُون إلى مراقبتهم ووضع قيود لتحركاتهم وتصرفاتهم ؛ ويبررون موقفهم ذلك أيضا بعدة حجج وأدلة في غاية من القوة والوضوح .))
صحيح يكونوا احرار
بس لازم تكون هناك قيود لانهم يقعون في متاهات واخطاء
تسلم اخ زارع عالموضوع
وجزاك الله خيرا

[بالاسلام نرتقي]

تبدأ الحرية حينما ينتهي الجهل

[زارع المحبة]

شكرا لكل من شارك ..
ومعذرة فوقتي محدود جدا ...

السلام عليكم .

[أبو الشيماء]

أعتقد أنه لا يختلف إثنان أن..
كلُّ حرية لا بدَّ أن تقيِّدها قيود، فليس هناك حرية مطلقة، فمِنْ حريةٍ مقيَّدة بالقوانين الوضعية، أو مقيَّدة بحرية الناس كمن يقول: (حريتك تنتهي عند حرية الآخرين)، وهذا الكلام ليس صحيحاً على إطلاقه لأنه قد يُفهَم منه أنه لو فعل أحد معصية منفرداً من غير أن يضر بإنسان فلا مانع من ذلك، أو لو تراضى اثنان على معصية فلا مانع منه لأنه لم يعتدِ على حرية أحد من الناس.. فالصواب أن يُقال: حريتك تنتهي عند حدود الله، وليس عند حرية الآخرين.
فإذا كانت الحرية لا يمكن إلا وأنْ تكون مقيدةً، فمن الحماقة أن يرضى الإنسان لنفسه أن يكون مقيداً لقانون بشري أو لفرد من الناس، ويأبى أن يكون عبداً لله لا يقيده إلا شرع الله..

فشتان بين من يكون خاضعاً لقانون بشري وبين من يكون خاضعاً لأحكام الله تعالى..

فإذا كنا لا نرضى بأن يستعبدنا أحد من الناس(متى استعبدتم الناس....) فعلينا أن لا نسعى بأيدينا إلى ذلك، فلا نكون عبيداً لأهوائنا وشهواتنا،قال تعالى {أرَأيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ، أَفَأنتَ تَكُونُ عَلَيهِ وَكِيلاً}الآية.
أعتقد أن أعظم حرية هي...
حرية القلب، فليس لأحدٍ مِنَ الناس كائناً مَنْ كان سلطانٌ على قلبك، فمَنْ أصاب هذه الحرية فهو حرٌّ وإنْ كبَّله أعداؤه بالقيود وأحاطوه بأسوار السجون والمعتقلات، مما عبر عنه الأستاذ سيد قطب رحمه الله بقوله:

أخي أنتَ حُرٌّ وَرَاءَ السُّدُود ... أخي أنتَ حُرٌّ بتلكَ القُيُود
إذا كُنتَ باللهِ مُستَعصِمَـــا ... فماذا يَضِيرُكَ كَيدُ العَبِيــــــد
إذا..
فالطريق إلى الحرية هو تحقيق العبودية لله تعالى، والتحرر مما سواه، فمتى تحققت هذه العبودية لله، صار الإنسان حراً مستغنياً بالله عما سواه، فلا يعلق نفعه أو ضره بأحد من الخلق.

ألم أقل لك لا تعلق نفسك بغيرك وعلقها بربك؟؟؟.؟.